장 아르-라흐만 — 절 25

معاني الكلمات:

• آلَاء: النِّعَمُ الكثيرةُ والعطايا العظيمة.
• تُكَذِّبَان: تنكران وتجحدان، والخطابُ موجَّهٌ إلى الثَّقَلَيْن: الإنس والجن.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تَخطُبُ ودَّ الثَّقَلَيْنِ – الإنسِ والجنِّ – وتُوجِّهُ إليهما سؤالاً بليغاً مُفْعَماً بالتعجيب والتقريع: "فبأيِّ نِعَمِ ربِّكما العظيمةِ الكثيرةِ – يا معشرَ الإنسِ والجنِّ – تكذِّبانِ وتجحدانِ؟" فاللهُ سبحانه وتعالى ذَكَّرَهُما في الآياتِ السابقةِ بنِعَمٍ جليلةٍ لا تُحصى، منها: خَلْقُ الإنسانِ وتعليمُهُ البيانَ، وتسخيرُ الشمسِ والقمرِ، وتذليلُ البحرِ لِجَرْيِ السُّفُنِ فيه، وغيرَ ذلك من الآلاءِ الظاهرةِ والباطنةِ. فإذا كانت هذه النِّعَمُ كلُّها صادرةً عن ربٍّ واحدٍ كريمٍ رحيمٍ، فكيفَ يُقابَلُ هذا الإحسانُ بالجحودِ والتكذيبِ؟! إنَّ الاستفهامَ هنا للتوبيخِ والتقريرِ، أي: لا ينبغي لأحدٍ أن يُكَذِّبَ بشيءٍ من هذه النِّعَمِ، بل الواجبُ شكرُها والاعترافُ بها.

الفوائد المستنبطة:

• عظمةُ نِعَمِ اللهِ على خَلْقِهِ تستوجبُ دوامَ الشكرِ والثناءِ، لا الجحودَ والكفرانَ.
• الآيةُ تُرَبِّي في المؤمنِ روحَ المراقبةِ والامتنانِ، فكلَّما تأمَّلَ نِعمةً من حولِهِ تذكَّرَ فضلَ ربِّهِ عليه.
• الخطابُ للجنِّ والإنسِ معاً يُشيرُ إلى شمولِ رحمةِ اللهِ وعنايتِهِ بجميعِ خَلْقِهِ، وأنَّ الدينَ الإسلاميَّ رسالةٌ عامَّةٌ للعالمينَ.
• تكرارُ هذه الآيةِ في السورةِ يُذَكِّرُ الإنسانَ بأنَّ نِعَمَ اللهِ لا تُعَدُّ ولا تُحصى، فينبغي أن يكونَ لسانُ حالِهِ ومقالِهِ: "ربَّنا لكَ الحمدُ حتَّى ترضى".