সূরা আর-রহমান — আয়াত 28

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

শব্দার্থ:

• آلَاءِ: নেয়ামতসমূহ, অনুগ্রহসমূহ।
• رَبِّكُمَا: তোমাদের উভয়ের রব (প্রভু) — এখানে জ্বিন ও মানুষের সম্বোধন করা হয়েছে।
• تُكَذِّبَانِ: তোমরা উভয়ে মিথ্যা প্রতিপন্ন করছ / অস্বীকার করছ।

তাফসীর:

হে জ্বিন ও মানব সম্প্রদায়! তোমাদের রবের অগণিত নেয়ামত ও অনুগ্রহসমূহের মধ্যে কোনটি তোমরা অস্বীকার করতে পারো? আল্লাহ তাআলা তোমাদের প্রতি অশেষ রহমত বর্ষণ করেছেন — তোমাদের সৃষ্টি করেছেন, তোমাদের জন্য পৃথিবীকে বিছানা ও আকাশকে ছাদ বানিয়েছেন, তোমাদের দিয়েছেন চোখ, কান, জ্ঞান-বিবেক, তোমাদের জন্য নাজিল করেছেন আসমানী কিতাব, পাঠিয়েছেন রাসূলগণ, তোমাদের দিয়েছেন অফুরন্ত রিজিক, আর তোমাদেরকে দিয়েছেন হেদায়াতের সুযোগ। এই সমস্ত নেয়ামতের কোনোটি কি অস্বীকার করা সম্ভব? কোনো নেয়ামতই অস্বীকার করার মতো নয় — বরং প্রতিটি নেয়ামতই সত্য ও স্পষ্ট। কিন্তু মানুষের মধ্যে কতিপয় অকৃতজ্ঞ রয়েছে যারা এই নেয়ামতসমূহকে অস্বীকার করে, শুকরিয়া আদায় করে না, এমনকি আল্লাহর একত্ববাদ ও রিসালাতকেও মিথ্যা বলে। এই আয়াতটি তাদেরকে সতর্ক করে দিচ্ছে এবং মুমিনদেরকে আল্লাহর নেয়ামতের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে উদ্বুদ্ধ করছে। এটি সূরা আর-রহমানের একটি গুরুত্বপূর্ণ আয়াত, যা বারবার পুনরাবৃত্তি হয়েছে — যাতে মানুষ ও জ্বিন উভয়েই আল্লাহর নেয়ামতসমূহের কথা স্মরণ করে এবং কৃতজ্ঞ হয়।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহ তাআলার নেয়ামতসমূহ অগণিত — সেগুলো গণনা করা অসম্ভব। প্রতিটি নেয়ামতই আল্লাহর দয়া ও করুণার নিদর্শন।
2. মানুষের উচিত আল্লাহর নেয়ামতের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা এবং সেগুলো অস্বীকার না করা।
3. এই আয়াতটি মানুষ ও জ্বিন উভয়কে সম্বোধন করেছে — প্রমাণ করে যে, ইসলামের দাওয়াত শুধু মানুষের জন্য নয়, বরং জ্বিন সম্প্রদায়ের জন্যও।
4. আল্লাহর নেয়ামত অস্বীকার করা কুফরি ও অকৃতজ্ঞতার পরিচায়ক — যা মানুষের জন্য ধ্বংস ডেকে আনে।
5. মুমিনের উচিত প্রতিটি নেয়ামতের জন্য আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা এবং তাঁর আনুগত্যে জীবন কাটানো।