장 아르-라흐만 — 절 38

معاني الكلمات:

• آلاء: جمع "أَلًى" أو "أَلاء"، وتعني النعم الكثيرة والعطايا العظيمة.
• تُكَذِّبَانِ: تنكران وتجحدان، والخطاب موجّه للثقلين (الإنس والجن).

التفسير:

هذه الآية الكريمة تأتي في سياق سورة الرحمن، حيث يخاطب الله تعالى الثقلين - الإنس والجن - بسؤال تقريعي وتوبيخي: "فبأي نعم ربكما - أيها الإنس والجن - تكذبان؟" أي: أيُّ نعمة من نعم الله الكثيرة عليكم تنكرونها وتجحدونها؟

فالله تعالى يعدّد في هذه السورة العظيمة نعمه المتتالية على خلقه، من خلق الإنسان وتعليمه البيان، وتسخير الشمس والقمر، والسماء المرفوعة، والميزان المنصوف، والأرض الممهدة، وغير ذلك من النعم الظاهرة والباطنة. وبعد كل نعمة يذكرها، يكرر هذا السؤال الاستنكاري ليلفت انتباههم إلى عظيم فضله وكثرة إحسانه، وأنه لا يستحق الإنكار والجحود، بل يستحق الشكر والعبودية.

والخطاب بصيغة التثنية (ربكما، تكذبان) يشمل الإنس والجن معاً، لأن النعم تشمل الفريقين، والابتلاء بالتكذيب قد يقع من أيٍّ منهما. والمعنى: إذا كانت النعم كلها من الله، والخلق كلهم في رعايته، فأي نعمة من هذه النعم يمكن أن تكون مجالاً للتكذيب والإنكار؟! إنه سؤال يقرّر أن نعم الله لا تُحصى، وأنه لا مجال لإنكار شيء منها، فكلها تستحق الشكر والثناء.

الفوائد المستخلصة:

• هذه الآية تربي في المسلم روح الشكر الدائم، وتذكّره بأن نعم الله عليه لا تعد ولا تحصى، فينبغي أن يكون لسانه رطباً بالحمد والثناء.
• فيها دليل على سعة رحمة الله وعظيم فضله، حيث يخاطب عباده بهذا الأسلوب اللطيف الذي يوقظ فيهم الشعور بالامتنان بدل العذاب.
• تعلّمنا أن نعمة الله تشمل الجميع، الإنس والجن، فلا ينبغي لأحد أن يغتر بنفسه أو يظن أن ما لديه من خير بجهده الذاتي، بل هو فضل من الله يستحق الشكر.
• تكرار هذا السؤال في السورة يزرع في القلب محبة الله، ويجعله يتأمل في كل نعمة صغيرة أو كبيرة، فيزداد إيماناً ويقيناً بأن الله هو المنعم المتفضل على خلقه.