সূরা আর-রহমান — আয়াত 63

শব্দার্থ:

• آلاء: নেয়ামতসমূহ, অনুগ্রহসমূহ।
• رَبّكُمَا: তোমাদের উভয়ের রব (প্রভু) — অর্থাৎ জিন ও ইনসান উভয়ের।
• تُكَذِّبَانِ: তোমরা উভয়ে মিথ্যা প্রতিপন্ন করছ / অস্বীকার করছ।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা জিন ও ইনসান — এই দুই সৃষ্টিজগতকে সম্বোধন করে প্রশ্ন করছেন: “অতএব, তোমাদের উভয়ের রবের কোন নেয়ামতকে তোমরা উভয়ে মিথ্যা বলবে?” অর্থাৎ পূর্ববর্তী আয়াতগুলোতে আল্লাহ তাআলা জান্নাতের দুটি শ্রেণির (একটি সাধারণ মুমিনদের জন্য এবং অন্যটি মুত্তাকীদের জন্য) অসংখ্য নেয়ামতের বর্ণনা দিয়েছেন — বাগান, ঝরনা, ফলমূল, সুন্দরী হুর, রেশমি বিছানা, সবুজ শয্যা ইত্যাদি। এই সমস্ত নেয়ামত এতই অগণিত ও অপরিসীম যে, মানুষের পক্ষে সেগুলো গণনা করা সম্ভব নয়। তাই আল্লাহ তাআলা বারবার এই প্রশ্নটি ছুড়ে দিচ্ছেন — এই অফুরন্ত অনুগ্রহের সামনে দাঁড়িয়ে তোমরা কোন সাহসে এগুলো অস্বীকার করবে? এখানে “তোমাদের উভয়ের” বলে জিন ও ইনসান উভয়কে সম্বোধন করা হয়েছে, কারণ এই সূরার শুরু থেকেই আল্লাহ তাআলা উভয় সম্প্রদায়কে সম্বোধন করে আসছেন এবং তাদেরকে তার অগণিত নেয়ামত স্মরণ করিয়ে দিচ্ছেন। নেয়ামতের তালিকা এত দীর্ঘ যে, প্রতিটি নেয়ামতের পরই এই প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি হচ্ছে — যেন প্রতিটি নেয়ামতই একটি স্বাধীন প্রমাণ যে, আল্লাহর অনুগ্রহ অস্বীকার করার কোনো সুযোগ নেই।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর নেয়ামত গণনা করা মানুষের পক্ষে সম্ভব নয় — প্রতিটি নেয়ামতের জন্য তাঁর শুকরিয়া আদায় করা আমাদের কর্তব্য।
2. কৃতজ্ঞতা প্রকাশের মাধ্যম হলো আল্লাহর নেয়ামতগুলো স্মরণ করা এবং সেগুলোর কথা মুখে স্বীকার করা।
3. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, আল্লাহর অনুগ্রহের সামনে নত হওয়া এবং তাঁর প্রশংসা করা — ইমানের পরিচয়; আর তা অস্বীকার করা — কুফরির লক্ষণ।
4. জিন ও ইনসান — উভয় সম্প্রদায়ই আল্লাহর নেয়ামতের অধীন, তাই উভয়েরই উচিত তাঁর আনুগত্য করা।
5. কুরআনের এই বারবার আসা প্রশ্নটি মানুষের বিবেককে জাগ্রত করে — যেন সে ভেবে দেখে, তার প্রভু তাকে কত কিছু দিয়েছেন, আর সে তার বিনিময়ে কী করছে?