সূরা আল-হাদিদ — আয়াত 26

শব্দার্থ:

• النُّبُوَّةَ — নবুওয়াত বা নবীত্ব।
• الْكِتَابَ — আসমানী কিতাবসমূহ (তাওরাত, যাবুর, ইঞ্জিল ও কুরআন)।
• مُّهْتَدٍ — হেদায়াতপ্রাপ্ত, সঠিক পথপ্রাপ্ত।
• فَاسِقُونَ — সত্য থেকে বিচ্যুত, আল্লাহর আনুগত্য থেকে বের হয়ে যাওয়া।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

আল্লাহ তাআলা এই আয়াতে ঘোষণা করছেন যে, তিনি নূহ (আঃ) ও ইবরাহীম (আঃ)-কে তাঁর রাসূল হিসেবে প্রেরণ করেছেন। এই দুই মহান নবীর মাধ্যমে মানবজাতির জন্য হেদায়াতের ধারা শুরু হয়। আল্লাহ তাদের বংশধরদের মধ্যে নবুওয়াত ও আসমানী কিতাবসমূহ অব্যাহত রেখেছেন। অর্থাৎ, তাদের সন্তান-সন্ততিদের মধ্যে থেকে অনেক নবী এসেছেন এবং তাদের উপর কিতাব নাযিল হয়েছে। যেমন—তাওরাত, যাবুর, ইঞ্জিল এবং সর্বশেষ কুরআন মাজীদ, যা ইবরাহীম (আঃ)-এর বংশধরদের মাধ্যমেই এসেছে।

তবে এই বংশধরদের মধ্যে দু'টি শ্রেণি ছিল—একদল আল্লাহর হেদায়াত গ্রহণ করে সঠিক পথে চলেছে, আর অন্যদল অনেক বেশি সংখ্যায় আল্লাহর আনুগত্য থেকে বের হয়ে গেছে, সত্যকে অস্বীকার করেছে এবং অন্যায় ও পাপাচারে লিপ্ত হয়েছে। এটি দেখায় যে, নবী-রাসূলের বংশধর হওয়া সত্ত্বেও কেউ কেউ ঈমান আনে না এবং আল্লাহর বিধান লঙ্ঘন করে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ তাআলা নবী-রাসূলদের মাধ্যমে মানবজাতিকে হেদায়াতের পথ দেখিয়েছেন, যা তাঁর অশেষ রহমত।
2. নবুওয়াত ও আসমানী কিতাব আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ, যা তিনি তাঁর মনোনীত বান্দাদের মাধ্যমে দান করেছেন।
3. বংশ বা বংশগত মর্যাদা কাউকে আল্লাহর কাছে প্রিয় করে না; বরং প্রকৃত মর্যাদা হলো ঈমান ও আনুগত্যের মাধ্যমে অর্জিত হয়।
4. হেদায়াত লাভ করা আল্লাহর দান, আর পথভ্রষ্টতা মানুষের নিজস্ব কুপ্রবৃত্তির ফল—এটি আমাদের সতর্ক করে যে, সৎকর্ম ও তাকওয়ার মাধ্যমেই সফলতা লাভ সম্ভব।
5. এই আয়াত আমাদেরকে নবী-রাসূলদের প্রতি ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা রাখতে এবং তাদের দেখানো পথে চলতে উৎসাহিত করে, যাতে আমরা দুনিয়া ও আখিরাতে সফল হতে পারি।