Wallazeena tabawwa`ud daara wal eemaana min qablihim yuhibboona man haajara ilaihim wa laa yajidoona fee sudoorihim haajatam mimmaa ootoo wa yu`siroona `alaa anfusihim wa law kaana bihim khasaasah; wa many yooqa shuhha nafsihee fa ulaaa`ika humul muflihoon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Il [appartient également] à ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs cœurs aucune envie pour ce que [ces immigrés] ont reçu, et qui [les] préfèrent à eux-mêmes, même s'il y a pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And [also for] those who were settled in al-Madinah and [adopted] the faith before them. They love those who emigrated to them and find not any want in their breasts of what the emigrants were given but give [them] preference over themselves, even though they are in privation. And whoever is protected from the stinginess of his soul - it is those who will be the successful.
Il [appartient également] à ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs cœurs aucune envie pour ce que [ces immigrés] ont reçu, et qui [les] préfèrent à eux-mêmes, même s'il y a pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Tabawwa’ou : ils ont établi leur demeure et se sont installés.
Ad-Dâr : la ville de Médine.
Hâjah : ici, cela signifie un sentiment de jalousie, de rancœur ou de malaise intérieur.
Khassâsah : le besoin, la pauvreté et le manque.
Shuhh : l’avarice excessive, la cupidité et l’attachement intense à l’argent.
Interprétation de la Parole d’Allah :
Allah, Exalté soit-Il, fait l’éloge des Ansâr (les habitants de Médine) qui avaient embrassé la foi et s’étaient installés dans la demeure de l’émigration avant l’arrivée des émigrés de La Mecque. Ils aiment sincèrement ceux qui ont émigré vers eux, les accueillent avec chaleur et les soutiennent. Ils ne ressentent dans leurs cœurs aucune jalousie ou rancune envers les émigrés pour ce qui leur a été donné des biens du butin (al-fay’) par le Prophète ﷺ, même si eux-mêmes n’en ont pas reçu. Bien plus, ils préfèrent leurs frères émigrés à eux-mêmes dans les biens matériels, et ce, même s’ils sont dans le besoin et la pauvreté. Ils font passer les besoins des autres avant les leurs, par pure générosité et noblesse d’âme. Enfin, Allah déclare que celui qui est préservé de l’avarice de son âme et de son attachement excessif aux biens matériels, celui-là est parmi les gagnants, car il a atteint le succès dans ce monde et dans l’au-delà.
Enseignements tirés de l’Ayat :
La grandeur de l’amour fraternel et de l’entraide entre les croyants : l’amour pour les autres doit être sincère et se manifester par des actes concrets.
La purification du cœur de la jalousie et de la haine est une qualité essentielle pour le croyant, car elle apporte la paix intérieure et la satisfaction.
L’altruisme (îthâr) est un sommet de la morale islamique : préférer donner aux autres même lorsque l’on est dans le besoin est une marque de foi profonde.
La protection contre l’avarice est une clé du succès : celui qui se libère de l’attachement excessif aux biens matériels trouve la vraie réussite et le bonheur.
Cette ayah montre la noblesse du caractère des Ansâr, qui sont un modèle à suivre pour toute la communauté musulmane dans la générosité et le sacrifice.
Le butin provenant [des biens] des habitants des cités, qu'Allah a accordé sans combat à Son Messager, appartient à Allah, au Messager, aux proches parents, aux orphelins, aux pauvres et au voyageur en détresse, afin que cela ne circule pas parmi les seuls riches d'entre vous. Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en; et craignez Allah car Allah est dur en punition.
[Il appartient aussi] aux émigrés besogneux qui ont été expulsés de leurs demeures et de leurs biens, tandis qu'ils recherchaient une grâce et un agrément d'Allah, et qu'ils portaient secours à (la cause d') Allah et à Son Messager. Ceux-là sont les véridiques.
Il [appartient également] à ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs cœurs aucune envie pour ce que [ces immigrés] ont reçu, et qui [les] préfèrent à eux-mêmes, même s'il y a pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent.
Et [il appartient également] à ceux qui sont venus après eux en disant: «Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux».
N'as-tu pas vu les hypocrites disant à leurs confrères qui ont mécru parmi les gens du Livre: «Si vous êtes chassés, nous partirons certes avec vous et nous n'obéirons jamais à personne contre vous; et si vous êtes attaqués, nous vous secourrons certes». Et Allah atteste qu'en vérité ils sont des menteurs.
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