Wallazeena jaaa`oo min ba`dihim yaqooloona Rabbanagh fir lanaa wa li ikhwaani nal lazeena sabqoonaa bil eemaani wa laa taj`al fee quloobinaa ghillalil lazeena aamanoo rabbannaaa innaka Ra`oofur Raheem
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et [il appartient également] à ceux qui sont venus après eux en disant: «Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux».
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And [there is a share for] those who came after them, saying, "Our Lord, forgive us and our brothers who preceded us in faith and put not in our hearts [any] resentment toward those who have believed. Our Lord, indeed You are Kind and Merciful."
Et [il appartient également] à ceux qui sont venus après eux en disant: «Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux».
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« Ghillan » (غِلًّا) : désigne la rancune, la haine cachée, l’envie ou toute forme d’animosité intérieure envers autrui.
« Sabagūnā » (سَبَقُونَا) : ceux qui nous ont précédés, c’est-à-dire les devanciers dans la foi.
« Ra’ūf » (رَءُوف) : Celui qui est plein de bonté et de compassion envers Ses serviteurs.
« Rahīm » (رَحِيم) : Celui dont la miséricorde est immense et englobe toutes choses.
Interprétation de la parole d’Allah :
« Et ceux qui sont venus après eux » — il s’agit des croyants qui ont suivi les premiers émigrants (Muhâjirûn) et les partisans (Ansâr) avec sincérité, jusqu’au Jour de la Résurrection. Ils implorent leur Seigneur en disant : « Ô notre Seigneur, pardonne-nous nos péchés, ainsi qu’à nos frères dans la foi qui nous ont devancés dans la croyance en Toi et en Ton Messager. Ne fais pas naître dans nos cœurs de rancune, de haine ou d’envie envers aucun des croyants. Ô notre Seigneur, Tu es certes plein de bonté envers Tes serviteurs et Tu es infiniment miséricordieux envers eux. »
Cette invocation reflète l’état d’âme des vrais croyants qui aiment leurs frères dans la foi, respectent les mérites des devanciers, et purifient leurs cœurs de toute animosité. Elle montre également que celui qui nourrit de la haine envers les Compagnons du Prophète (que Dieu les agrée) ou envers les pieux prédécesseurs, et qui ne prie pas pour eux avec bienveillance, n’est pas concerné par cette description louable.
Leçons et bienfaits tirés de ce verset :
L’amour et le respect des devanciers : Ce verset enseigne au musulman à aimer les Compagnons du Prophète (que Dieu les agrée) et les générations qui les ont suivis, à les mentionner avec bienveillance et à prier pour eux, car ils ont porté la lumière de la foi avant nous.
La pureté du cœur : Le croyant doit s’efforcer de purifier son cœur de toute rancune, jalousie ou haine envers les autres croyants, car la foi véritable exige un cœur sain et aimant.
La solidarité fraternelle : Ce verset encourage la prière pour les autres, même pour ceux qui sont partis avant nous, renforçant ainsi les liens de fraternité spirituelle qui transcendent le temps et l’espace.
La miséricorde divine : En invoquant Dieu par Ses attributs de bonté et de miséricorde, le croyant reconnaît que seul Dieu peut purifier les cœurs et accorder Son pardon, ce qui incite à l’humilité et à la confiance en Lui.
L’unité de la communauté : Ce verset rappelle que la communauté musulmane est une seule famille, unie par la foi, où chacun prie pour le bien de tous, des premiers croyants jusqu’aux générations futures.
[Il appartient aussi] aux émigrés besogneux qui ont été expulsés de leurs demeures et de leurs biens, tandis qu'ils recherchaient une grâce et un agrément d'Allah, et qu'ils portaient secours à (la cause d') Allah et à Son Messager. Ceux-là sont les véridiques.
Il [appartient également] à ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs cœurs aucune envie pour ce que [ces immigrés] ont reçu, et qui [les] préfèrent à eux-mêmes, même s'il y a pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent.
Et [il appartient également] à ceux qui sont venus après eux en disant: «Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux».
N'as-tu pas vu les hypocrites disant à leurs confrères qui ont mécru parmi les gens du Livre: «Si vous êtes chassés, nous partirons certes avec vous et nous n'obéirons jamais à personne contre vous; et si vous êtes attaqués, nous vous secourrons certes». Et Allah atteste qu'en vérité ils sont des menteurs.
S'ils sont chassés, ils ne partiront pas avec eux; et s'ils sont attaqués, ils ne les secourront pas; et même s'ils allaient à leur secours, ils tourneraient sûrement le dos; puis ils ne seront point secourus.
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