Al-An'am · 137/165
Traducción Transliteración — Al-An'am
وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ۝١٣٧
Wa kazaalika zaiyana likaseerim minal mushrikeena qatla awlaadihim shurakaaa`uhum liyurdoohum wa liyalbisoo `alaihim deenahum wa law shaaa`al laahu maa fa`aloohu fazarhum wa maa yaftaroon
📖 En Español
Asímismo hay muchos idólatras a los que los asociados que ellos atribuyen, les hacen que les parezca bueno matar a sus propios hijos, para así destruirlos y confundirlos en su Práctica de Adoración.Si Allah quisiera no lo harían. Déjalos pues a ellos y a lo que inventan!

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Traducción — Tafsir

Significados de las palabras del versículo:

  • "Zayyana" (زَيَّنَ): Embelleció y adornó algo para que pareciera bueno, cuando en realidad es malo.
  • "Shurakā'uhum" (شُرَكَاؤُهُمْ): Sus socios o aliados; aquí se refiere a los demonios de entre los genios que les sugerían el mal.
  • "Li-yurdūhum" (لِيُرْدُوهُمْ): Para hacerlos perecer y destruirlos.
  • "Wa-li-yalbisū" (وَلِيَلْبِسُوا): Para confundir y mezclar, es decir, para hacerles dudar y mezclarles su religión con falsedades.
  • "Yaftarūn" (يَفْتَرُونَ): Inventan mentiras y calumnias contra Dios.

Explicación del versículo:

Así como los demonios embellecieron para los idólatras la práctica de asignar una parte de sus cosechas y ganados a Dios y otra a sus ídolos, de la misma manera los demonios, que son sus compañeros y aliados, les hicieron ver como algo hermoso el asesinato de sus propios hijos, especialmente de las hijas, por miedo a la pobreza y a la escasez. Los demonios les presentaron este acto atroz como algo aceptable y hasta virtuoso, pero en realidad era una trampa para llevarlos a la perdición, haciéndoles caer en el pecado más grave de matar un alma que Dios ha prohibido matar sin justificación. Además, buscaban confundirles su religión, mezclando la verdad con la falsedad, hasta que no pudieran distinguir lo que Dios había permitido de lo que había prohibido, sumiéndolos en la duda y el extravío.

Y si Dios hubiera querido impedir que ellos cometieran tales actos, lo habría hecho, pero Él lo permitió por Su sabiduría infinita, sabiendo que ellos habían elegido el camino del mal y la obstinación en la incredulidad. Por lo tanto, ¡oh, Mensajero!, deja a estos idólatras con sus mentiras e invenciones contra Dios, y no te aflijas por ellos, pues Dios es Quien juzgará entre tú y ellos, y Él les tiene reservado un castigo por todo lo que inventan y cometen.


Lecciones y beneficios del versículo:

  1. La verdadera guía está en seguir la revelación, no en las costumbres heredadas: Este versículo nos enseña que las tradiciones y prácticas de los antepasados, por muy extendidas que estén, no son una justificación para obrar mal. El musulmán debe regirse por el Corán y la Sunnah, no por las costumbres sociales que contradicen los mandatos divinos.
  2. El demonio es un enemigo declarado que embellece el mal: Satanás no se presenta con su verdadera cara, sino que hace que el pecado parezca atractivo y deseable. Por ello, el creyente debe ser consciente de esta trampa y refugiarse en Dios constantemente, pidiéndole protección contra las insinuaciones del demonio.
  3. La protección de la vida humana es un principio sagrado: El Islam valora la vida humana por encima de todo, y matar a un inocente, especialmente a los propios hijos, es una de las mayores abominaciones. Este versículo nos recuerda que la confianza en Dios es la solución al miedo a la pobreza, pues Él es el Proveedor de todo sustento.
  4. La sabiduría divina está por encima de nuestro entendimiento: Aunque no comprendamos por qué Dios permite ciertos actos de maldad en el mundo, sabemos que Su sabiduría es perfecta y que todo lo que decreta tiene un propósito. Esto nos enseña a confiar plenamente en Dios y a no desesperarnos ante la propagación del mal.
  5. La responsabilidad del ser humano ante sus elecciones: Aunque todo ocurre por la voluntad de Dios, el ser humano es responsable de sus actos porque actúa por su propia elección. Este versículo nos motiva a usar nuestra libertad para elegir el bien y alejarnos del mal, sabiendo que seremos juzgados por ello.
  6. La tranquilidad del creyente ante la adversidad: El Profeta Muhammad (la paz sea con él) recibió la orden de dejar a los idólatras con sus mentiras y no angustiarse por ellas. Esto nos enseña que el creyente debe centrarse en su misión y confiar en que Dios hará justicia, sin dejarse consumir por la tristeza ante la obstinación de los incrédulos.


📜 Versículo 135-139 — Al-An'am

135قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
Di: Gente mía! Obrad en consecuencia con vuestra postura que yo también lo haré. Y ya sabréis quién tuvo un buen final en la Última Morada.Es cierto que los injustos no prosperan.
136وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
Reservan para Allah, aunque Él lo ha creado, una parte de la cosecha del campo y de los animales de rebaño, diciendo según su pretensión: Esto es para Allah y esto es para nuestros dioses asociados a Él.Pero lo que está destinado a sus dioses no llega a Allah y lo que es para Allah sí llega a los dioses que Le asocian.Qué malo es lo que juzgan!
137وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
Asímismo hay muchos idólatras a los que los asociados que ellos atribuyen, les hacen que les parezca bueno matar a sus propios hijos, para así destruirlos y confundirlos en su Práctica de Adoración.Si Allah quisiera no lo harían. Déjalos pues a ellos y a lo que inventan!
138وَقَالُوا هَٰذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَن نَّشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ
Y dicen, según sus pretensiones: Este ganado y estas cosechas están vedados y sólo quien queramos será alimentado con ellos. Y hay otros animales de rebaño sobre los que no mencionan el nombre de Allah, siendo una invención contra Él. Pero Él les pagará por lo que inventaron.
139وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰ أَزْوَاجِنَا ۖ وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ ۚ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ ۚ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
Y dicen: Lo que hay en el vientre de estos animales está reservado a nuestros varones pero está prohibido para nuestras esposas y sólo si nace muerto les estará permitido compartirlo.Él les pagará por la distinción que hacen, pues es cierto que Él es Sabio y Conocedor.
Al-An'amÍndice del Corán
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Traducción — Al-An'am 137

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Tuesday, August 18, 2026

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