Surah Al-An'am — Talata 53

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Fatannā – Sinubok Namin, nililito at nilinlang sa pagsubok.
• Manallāhu ‘alayhim – Pinagkalooban sila ng Allah ng biyaya (tulad ng Islam at patnubay).
• Bish-shākirīn – Yaong mga nagpapasalamat sa mga biyaya ng Allah.

Paliwanag ng Talata:

Sa gayunding paraan, tulad ng pagsubok sa mga naunang pamayanan, sinubok Namin ang ilan sa kanila sa pamamagitan ng iba. Ginawa Namin silang magkakaiba sa mga biyaya sa mundong ito – ang mayaman at ang mahirap, ang malakas at ang mahina, ang panginoon at ang alipin – upang ang bawat isa ay maging pagsubok sa isa’t isa. Kaya nang ang mga mahihina at mahihirap na mananampalataya ay nanguna sa pagtanggap sa Islam, ang mga mayayamang mapagmataas na hindi sumampalataya ay nagsabi, na puno ng paghamak at pagtataka: “Ang mga ito ba – na mababa ang kalagayan – ay pinagkalooban ng Allah ng patnubay at biyaya sa halip na tayo? Kung ang pananampalataya ay isang kabutihan, hindi sana sila ang naunang tumanggap nito kaysa sa atin!” Kaya nilang itinakwil ang katotohanan dahil sa kanilang kayabangan at pagmamataas sa kanilang kayamanan at katayuan.

Kaya sinagot sila ng Allah: Hindi ba ang Allah ang higit na nakakaalam kung sino ang karapat-dapat sa Kanyang biyaya? Hindi ba Siya ang higit na nakakaalam sa mga nagpapasalamat sa Kanyang mga biyaya, na nagpapakumbaba at tumatanggap ng katotohanan, kaya sila ay Kanyang ginagabayan sa pananampalataya? At higit Niyang nalalaman ang mga nagkakaila sa Kanyang mga biyaya, na nagmamataas at nagmamalaki, kaya sila ay Kanyang pinababayaan at hindi ginagabayan. Tunay na ang Allah ang higit na nakakaalam sa kalagayan ng lahat ng Kanyang mga nilikha.

Mga Aral na Makukuha:

1. Ang pagkakaiba-iba ng mga tao sa kayamanan, katayuan, at kakayahan ay bahagi ng karunungan ng Allah at isang pagsubok upang makita kung sino ang magpapasalamat at magtitiis.
2. Ang kayamanan at mataas na katayuan sa lipunan ay hindi sukatan ng karangalan sa harap ng Allah; bagkus, ang sukatan ay ang pananampalataya at kabanalan.
3. Ang pagmamataas at paghamak sa mga mahihina ay isang dahilan ng pagkawala ng patnubay, samantalang ang pagpapakumbaba ay isang dahilan ng pagkakamit ng biyaya ng Allah.
4. Ang Allah lamang ang nakakaalam kung sino ang karapat-dapat sa Kanyang patnubay, kaya hindi natin dapat husgahan ang mga tao batay sa panlabas na anyo o kalagayan sa mundo.
5. Ang pagsubok sa pamamagitan ng isa’t isa ay nagtuturo sa atin ng pagtutulungan at pagkakaisa, sa halip na pagmamataas at pagmamaliit sa iba.