Sura Al-An'am — Werset 70

Znaczenie słów:

• „La'iban wa lahwan” (لَعِبًا وَلَهْوًا) – zabawą i rozrywką; chodzi o traktowanie religii jako czegoś niepoważnego, z czego się drwi i kpi.
• „Gharrahum” (غَرَّتْهُمُ) – zwiodła ich, oszukała ich.
• „Tubsala” (تُبْسَلَ) – została wydana na zagładę, skazana na zniszczenie; pierwotnie oznacza „zostać pozbawionym możliwości ratunku”.
• „Ta'dil kulla 'adlin” (تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ) – gdyby chciała się wykupić jakimkolwiek okupem, oddać jakąkolwiek rekompensatę.
• „Hamim” (حَمِيمٍ) – woda doprowadzona do najwyższego stopnia wrzenia, paląca.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Allah zwraca się do Swojego Proroka ﷺ, nakazując mu pozostawienie tych, którzy uczynili sobie swoją religię przedmiotem zabawy i drwin. Gdy słyszeli Koran, wyśmiewali go i lekceważyli, a życie doczesne ze swoimi ulotnymi przyjemnościami zwiodło ich i sprawiło, że zaprzeczyli zmartwychwstaniu. Są to ludzie, którzy zatracili się w sprawach tego świata, zapominając o życiu ostatecznym.

Następnie Allah nakazuje Prorokowi ﷺ, aby przypominał ludziom Koran – nie po to, by ich straszyć dla samego straszenia, lecz po to, aby żadna dusza nie została wydana na zagładę z powodu swoich uczynków. W Dniu Sądu dusza ta nie będzie miała żadnego opiekuna poza Allahem, który mógłby ją ochronić, ani orędownika, który mógłby wstawić się za nią. Nawet gdyby chciała się wykupić wszelkim możliwym okupem, nie zostanie on od niej przyjęty. Żadna cena, żadna ofiara nie uratuje człowieka, który świadomie odrzucił prawdę i trwał w niewierze.

Ci, którzy uczynili swoją religię zabawą i dali się zwieść życiu doczesnemu, zostaną wydani na zagładę za to, co uczynili. Ich przeznaczeniem w piekle będzie napój z wrzącej wody, który pali wnętrzności, oraz bolesna kara – wszystko to za ich niewiarę w Allaha, Jego posłańca i Jego religię.

Korzyści i wnioski płynące z wersetu:

1. Religia nie jest zabawą – islam to poważne zobowiązanie wobec Stwórcy. Kto traktuje wiarę lekceważąco lub kpi z niej, naraża się na gniew Allaha i wieczną karę.
2. Życie doczesne jest złudne – jego przyjemności są ulotne i zwodnicze. Kto daje się im zwieść i zapomina o życiu ostatecznym, poniesie tego gorzkie konsekwencje.
3. Odpowiedzialność jest indywidualna – każda dusza odpowie za własne czyny. Nikt nie może uchronić drugiego przed karą Allaha, a żaden okup nie zostanie przyjęty w Dniu Sądu.
4. Miłosierdzie Allaha wobec ludzi – nakaz przypominania Koranu jest wyrazem Bożego miłosierdzia. Allah ostrzega ludzi, aby mogli się opamiętać i uniknąć zagłady, zanim będzie za późno.
5. Koran jest ostrzeżeniem i ratunkiem – słuchanie i rozważanie Koranu chroni człowieka przed zgubą. Kto się nim kieruje, idzie drogą bezpieczeństwa, a kto go odrzuca, skazuje się na najgorszą z kar.
6. Sprawiedliwość Boga – kara w piekle nie jest niesprawiedliwością, lecz konsekwencją świadomego wyboru niewiary i lekceważenia Bożych znaków. Allah jest sprawiedliwy i nikogo nie krzywdzi.