Sure Al-An'am — Vers 71

Bedeutung der Wörter:

• أَنَدْعُو: Rufen wir an? (d.h. anbeten)
• مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا: Was uns weder nützt noch schadet (die Götzen)
• وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا: Und wir werden auf unsere Fersen zurückgedreht (d.h. zum Unglauben zurückkehren)
• اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ: Die Satane haben ihn verführt und in die Irre geführt
• حَيْرَانَ: Verwirrt, ratlos, ohne Orientierung
• ائْتِنَا: Komm zu uns (zur Rechtleitung)

Tafsir (Erläuterung der Ayah):

Sprich, o Gesandter, zu diesen Götzendienern und frage sie vorwurfsvoll: Sollen wir etwa anstelle Allahs Geschöpfe anbeten, die uns weder Nutzen bringen können, wenn wir sie anbeten, noch Schaden zufügen können, wenn wir sie verlassen? Sollen wir nachdem Allah uns zum Islam und zum rechten Glauben geleitet hat, wieder zum Unglauben und zur Vielgötterei zurückkehren? Das wäre ein absurder und unvernünftiger Schritt.

Allah vergleicht diesen Zustand – den Rückfall in den Unglauben nach der Rechtleitung – mit dem Zustand eines Menschen, den die Satane verführt und dessen Verstand sie verwirrt haben, sodass er in der Irre umherwandert, ratlos und ohne Ziel. Er hat aber rechtschaffene Gefährten, die auf dem geraden Weg stehen und ihn zur Rechtleitung rufen, indem sie sagen: „Komm zu uns!“ Doch er weigert sich, ihrer Einladung zu folgen und bleibt in seiner Verwirrung. Genauso ist der Zustand desjenigen, der nach der Rechtleitung Allahs wieder zum Götzendienst zurückkehrt – er ist wie dieser Verwirrte, der den Ruf der Wahrheit ignoriert.

Dann befiehlt Allah Seinem Gesandten, ihnen zu sagen: Wahrlich, die Rechtleitung Allahs, mit der Er mich gesandt hat, ist die einzige wahre Rechtleitung. Sie ist diejenige, die vor der Anbetung der Götzen warnt und zum Glauben an Allah allein führt. Und uns wurde befohlen, uns dem Herrn der Welten zu ergeben, Ihn allein anzubeten, ohne Ihm etwas beizugesellen, denn Er ist der Schöpfer und Besitzer aller Dinge.

Gewonnene Nutzen und Lehren:

1. Die Absurdität des Götzendienstes: Die Ayah zeigt deutlich, dass die Anbetung von Wesen, die weder nützen noch schaden können, reine Torheit ist. Ein vernünftiger Mensch wendet sich nur dem zu, der Nutzen und Schaden in der Hand hat – und das ist allein Allah.
2. Die Größe der Rechtleitung Allahs: Die Rechtleitung zum Islam ist das größte Geschenk, das Allah einem Menschen gewähren kann. Wer diese Rechtleitung erhält und sie dann wieder aufgibt, gleicht dem Verwirrten, der den rettenden Weg sieht, aber nicht darauf zurückkehrt.
3. Der Vergleich mit dem Verirrten: Dieses Gleichnis ist eine eindringliche Warnung – der Mensch, der vom Glauben abfällt, verliert seine innere Ruhe und Orientierung. Er wird wie ein Umherirrender, der keinen Halt mehr hat, selbst wenn rechtschaffene Menschen ihn zur Wahrheit rufen.
4. Die einzige Rettung ist die Hingabe an Allah: Die Ayah endet mit dem Befehl zur völligen Hingabe (Islam) an den Herrn der Welten. Dies zeigt, dass wahre Glückseligkeit und innerer Frieden nur in der Unterwerfung unter Allah liegen – dem Schöpfer und Erhalter aller Welten.
5. Die Einheit der Botschaft: Die Ayah betont, dass es nur eine wahre Rechtleitung gibt – die Rechtleitung Allahs. Alle anderen Wege führen in die Irre, selbst wenn sie von vielen Menschen beschritten werden.