Sourate As-Saff — Verset 3

Explication des mots :

• كَبُرَ : est devenu immense, a pris une ampleur considérable.
• مَقْتًا : une abomination, une haine intense, une aversion profonde.
• عِندَ اللهِ : auprès d’Allah, dans Son jugement et Son appréciation.
• أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ : que vous prononciez de vos langues ce que vous n’accomplissez pas en réalité.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah — Exalté soit-Il — déclare ici que le fait de dire ce que l’on ne fait pas constitue une faute d’une gravité extrême, une abomination qui suscite une colère et une haine immenses de Sa part. Il s’agit d’une réprobation catégorique adressée aux croyants : qu’ils ne promettent pas ce qu’ils ne tiennent pas, qu’ils ne prétendent pas ce qu’ils ne réalisent pas, et qu’ils ne s’engagent pas dans des œuvres qu’ils abandonnent ensuite. Cette parole est une mise en garde sévère contre l’hypocrisie dans les actes, car la foi exige que la parole soit en parfaite harmonie avec l’action. Le croyant sincère est celui dont les actes confirment les paroles, et dont la pratique reflète la foi. La grandeur de cette réprobation divine montre que la contradiction entre le dire et le faire est une caractéristique blâmable qui éloigne de la voie des prophètes et rapproche de la voie des hypocrites. Il est donc impératif pour le musulman de veiller à ce que ses paroles soient toujours suivies d’actes, et de craindre Allah dans tout ce qu’il prononce.

Enseignements tirés de l’interprétation :

1. La sincérité entre la parole et l’acte est une marque essentielle de la foi ; celui qui dit ce qu’il ne fait pas s’expose à la colère divine.
2. La gravité de ce péché est telle qu’Allah l’a qualifié de « makt » (abomination), ce qui indique une haine divine intense envers ceux qui contredisent leurs paroles par leurs actes.
3. Ce verset encourage le croyant à être intègre et cohérent, à ne promettre que ce qu’il peut tenir, et à s’engager dans des actions qu’il accomplira réellement.
4. Il nous incite à aimer la vérité et la transparence, et à fuir l’hypocrisie sous toutes ses formes, car la droiture est une porte vers l’amour d’Allah et l’élévation de son rang.
5. Ce précepte sublime purifie la société musulmane : lorsque chacun agit conformément à ce qu’il dit, la confiance s’installe, les liens se renforcent, et la communauté devient un modèle de noblesse et de sérieux.