Sourate At-Taghabun — Verset 15

Explication des mots :

• Fitna : signifie ici une épreuve, un test ou une tentation. Les biens et les enfants sont un moyen d'éprouver la foi du croyant.
• Ajr : la récompense, la rétribution divine.

Interprétation de la parole d'Allah :

« Vos biens et vos enfants ne sont qu'une tentation » — c'est-à-dire que les richesses et la progéniture constituent une épreuve et un test pour vous, ô croyants. En effet, ils peuvent vous pousser à commettre des péchés, à négliger les obligations religieuses, ou à préférer leur satisfaction à celle d'Allah. Parfois, l'amour excessif des biens conduit à l'avarice et à l'acquisition de gains illicites ; l'attachement aux enfants peut détourner de l'obéissance à Allah et de l'accomplissement de Ses commandements.

Puis Allah dit : « Et c'est auprès d'Allah qu'il y a une énorme récompense » — c'est-à-dire que la récompense qu'Allah a préparée pour ceux qui Lui obéissent, qui placent Sa satisfaction au-dessus de tout, et qui s'acquittent des droits d'Allah sur leurs biens, est immense et incommensurable. Cette récompense est le Paradis éternel et la félicité suprême. Celui qui préfère l'obéissance à Allah à l'obéissance à ses enfants ou à la poursuite de ses biens, obtiendra auprès de Son Seigneur ce qui est bien meilleur et plus durable.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. Les biens et les enfants sont des bénédictions d'Allah, mais ils constituent également une épreuve qui révèle la sincérité du croyant et sa capacité à donner la priorité à l'obéissance divine.
2. Le croyant ne doit pas laisser son amour pour les biens et les enfants prendre le dessus sur son amour pour Allah et Son Messager, car cela le mènerait à la perdition.
3. La récompense d'Allah est immense et dépasse de loin tout ce que l'on peut acquérir dans cette vie éphémère ; c'est pourquoi il convient de faire des sacrifices pour l'obtenir.
4. Ce verset encourage à dépenser ses biens dans les voies de la bonté et à éduquer ses enfants sur la voie de la droiture, afin que ces bénédictions deviennent une source de félicité dans l'au-delà plutôt qu'une cause de perdition.
5. La sagesse divine derrière ces épreuves est de distinguer le croyant sincère de celui qui prétend la foi, car c'est à travers les épreuves que se manifeste la vérité de l'engagement religieux.