Sura Al-Mulk — Vers 26

Ordens betydelser:

• الْعِلْمُ (al-ʿilm): Kunskapen, här specifikt kunskapen om när den yttersta timmen (qiyāmah) inträffar.
• نَذِيرٌ (nadhīr): En varnare, en som varnar sitt folk för konsekvenserna av deras handlingar.
• مُبِينٌ (mubīn): Tydlig, klar och uppenbar i sin varning.

Tolkning av versen:

De som förnekar sanningen frågar utmanande: "När kommer detta hot om uppståndelsen att inträffa? Tala om för oss tiden, om ni är sanningsenliga!" Som svar på denna fråga befaller Allah sin profet Muḥammad (frid vare med honom) att säga till dem: "Kunskapen om när den yttersta timmen inträffar är endast hos Allah. Ingen – varken jag eller någon annan – har kunskap om denna tidpunkt. Allah har hållit denna kunskap för Sig själv. Min uppgift är inte att känna till det fördolda, utan endast att vara en tydlig varnare. Jag varnar er för konsekvenserna av er otro och era synder, och jag förkunnar för er det som Allah har befallt mig att förkunna – med klarhet och utan att dölja något. Jag har inget annat uppdrag än att vägleda er till sanningen och varna er för straffet, medan kunskapen om när straffet eller uppståndelsen sker ligger helt hos Allah."

Lärdomar och budskap från versen:

1. Kunskapen om det fördolda, särskilt tidpunkten för den yttersta timmen, är exklusivt förbehållen Allah. Ingen profet eller ängel har denna kunskap, vilket lär oss att vi inte ska ägna oss åt spekulationer om sådant som ligger bortom vår fattningsförmåga.
2. Profetens uppdrag är tydligt avgränsat: han är en varnare och vägledare, inte en spåman eller vetare om det dolda. Detta lär oss att vi som muslimer ska fokusera på det vi kan påverka – vår tro och våra handlingar – snarare än att förlora oss i frågor som Allah har förbehållit Sig.
3. Versen inger hopp och trygghet: Allah har inte lämnat oss utan vägledning. Han har sänt varnare och budbärare som förklarar sanningen på ett klart och tydligt sätt, så att ingen kan ursäkta sig med okunnighet.
4. Den uppmanar oss att ta varningen på allvar och att förbereda oss för mötet med Allah, utan att fastna i onödiga frågor om tidpunkter – för det viktiga är inte *när* det sker, utan *hur* vi lever våra liv tills dess.
5. Versen lär oss ödmjukhet inför Allahs allvetande: människan är begränsad i sin kunskap, och den som erkänner detta och underkastar sig Allahs visdom finner frid i sitt hjärta.