আপনি বলুনঃ আল্লাহর সাজ-সজ্জাকে, যা তিনি বান্দাদের জন্যে সৃষ্টি করেছেন এবং পবিত্র খাদ্রবস্তুসমূহকে কে হারাম করেছে? আপনি বলুনঃ এসব নেয়ামত আসলে পার্থিব জীবনে মুমিনদের জন্যে এবং কিয়ামতের দিন খাঁটিভাবে তাদেরই জন্যে। এমনিভাবে আমি আয়াতসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করি তাদের জন্যে যারা বুঝে।
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
(ऐ रसूल से) पूछो तो कि जो ज़ीनत (के साज़ों सामान) और खाने की साफ सुथरी चीज़ें ख़ुदा ने अपने बन्दो के वास्ते पैदा की हैं किसने हराम कर दी तुम ख़ुद कह दो कि सब पाक़ीज़ा चीज़े क़यामत के दिन उन लोगों के लिए ख़ास हैं जो दुनिया की (ज़रा सी) ज़िन्दगी में ईमान लाते थे हम यूँ अपनी आयतें समझदार लोगों के वास्ते तफसीलदार बयान करतें हैं
আপনি বলুনঃ আল্লাহর সাজ-সজ্জাকে, যা তিনি বান্দাদের জন্যে সৃষ্টি করেছেন এবং পবিত্র খাদ্রবস্তুসমূহকে কে হারাম করেছে? আপনি বলুনঃ এসব নেয়ামত আসলে পার্থিব জীবনে মুমিনদের জন্যে এবং কিয়ামতের দিন খাঁটিভাবে তাদেরই জন্যে। এমনিভাবে আমি আয়াতসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করি তাদের জন্যে যারা বুঝে।
📜
অনুবাদ — Tafsir
শব্দার্থ:
زِينَةَ اللهِ: আল্লাহর সৌন্দর্য বা শোভা—অর্থাৎ পোশাক-পরিচ্ছদ ও অন্যান্য বৈধ সাজসজ্জা যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন।
الطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ: পবিত্র ও বৈধ খাদ্য-পানীয় এবং জীবিকার উপকরণসমূহ।
خَالِصَةً: খাঁটি ও একান্তভাবে নির্দিষ্ট—অর্থাৎ কোনো অংশীদার ছাড়া।
তাফসীর:
হে নবী! আপনি সেই মূর্খ মুশরিকদের জবাবে বলুন, যারা আল্লাহর হালাল করা বস্তুকে নিজেদের জন্য হারাম করে নিয়েছিল—যেমন কিছু বিশেষ পোশাক, খাদ্য বা পশু। তাদের প্রশ্ন করুন: “কে আল্লাহর সেই সৌন্দর্যকে হারাম করেছে, যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য বের করেছেন? আর কে হারাম করেছে তাঁর দেওয়া পবিত্র ও উত্তম জীবিকা থেকে খাওয়া-দাওয়াকে?” প্রকৃতপক্ষে, কেউই তা হারাম করার অধিকার রাখে না, কারণ আল্লাহই একমাত্র হালাল-হারাম নির্ধারণকারী।
এরপর বলুন: “এই বৈধ সৌন্দর্য ও পবিত্র জীবিকা দুনিয়ার জীবনে মুমিনদের জন্যও রয়েছে, যদিও অবিশ্বাসীরাও দুনিয়ায় তা ভোগ করে। কিন্তু কিয়ামতের দিন এগুলো হবে কেবল মুমিনদের জন্য খাঁটি ও একান্ত—সেখানে কোনো কাফির বা মুশরিক তাদের সাথে অংশীদার হবে না, কারণ জান্নাত কাফিরদের জন্য হারাম।”
এইভাবে আল্লাহ তাঁর আয়াতসমূহ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেন সেই সম্প্রদায়ের জন্য, যারা জ্ঞান ও উপলব্ধির অধিকারী এবং আল্লাহর নির্দেশ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে।
শিক্ষা ও উপদেশ:
ইসলাম একটি সহজ ও স্বাভাবিক জীবনব্যবস্থা—এতে বৈধ সৌন্দর্য, পরিচ্ছন্নতা ও উত্তম জীবিকা উপভোগ করা সম্পূর্ণ জায়েয এবং তা আল্লাহর অনুগ্রহের অংশ। কেউ নিজের ইচ্ছামতো হালালকে হারাম ঘোষণা করার অধিকার রাখে না।
দুনিয়ার সম্পদ ও সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য সাময়িক; প্রকৃত ও চিরস্থায়ী সুখ-সমৃদ্ধি মুমিনদের জন্য কিয়ামতের দিন সংরক্ষিত। তাই মুমিনের উচিত দুনিয়ায় আল্লাহর বিধান মেনে চলা এবং আখিরাতের পুরস্কারের দিকে লক্ষ্য রাখা।
আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু—তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তা মানুষের উপকারের জন্যই। ইসলাম কখনো বৈধ সুখ-ভোগ নিষিদ্ধ করে না, বরং তা শৃঙ্খলা ও পবিত্রতার সাথে উপভোগ করতে শেখায়।
জ্ঞান ও বোধশক্তিই মানুষকে সঠিক পথে পরিচালিত করে; যারা আল্লাহর আয়াত সম্পর্কে চিন্তা করে, তারাই হেদায়েত লাভ করে এবং কুসংস্কার ও ভিত্তিহীন বিধান থেকে মুক্ত থাকে।
একদলকে পথ প্রদর্শন করেছেন এবং একদলের জন্যে পথভ্রষ্টতা অবধারিত হয়ে গেছে। তারা আল্লাহকে ছেড়ে শয়তানদেরকে বন্ধু হিসাবে গ্রহণ করেছে এবং ধারণা করে যে, তারা সৎপথে রয়েছে।
আপনি বলুনঃ আল্লাহর সাজ-সজ্জাকে, যা তিনি বান্দাদের জন্যে সৃষ্টি করেছেন এবং পবিত্র খাদ্রবস্তুসমূহকে কে হারাম করেছে? আপনি বলুনঃ এসব নেয়ামত আসলে পার্থিব জীবনে মুমিনদের জন্যে এবং কিয়ামতের দিন খাঁটিভাবে তাদেরই জন্যে। এমনিভাবে আমি আয়াতসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করি তাদের জন্যে যারা বুঝে।
আপনি বলে দিনঃ আমার পালনকর্তা কেবলমাত্র অশ্লীল বিষয়সমূহ হারাম করেছেন যা প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য এবং হারাম করেছেন গোনাহ, অন্যায়-অত্যাচার আল্লাহর সাথে এমন বস্তুকে অংশীদার করা, তিনি যার কোন, সনদ অবতীর্ণ করেননি এবং আল্লাহর প্রতি এমন কথা আরোপ করা, যা তোমরা জান না।
সূরাকুরআন ওয়েবসাইট প্রতিষ্ঠিত হয়েছে পবিত্র কিতাব ও পবিত্র সুন্নাহর সেবা, আল্লাহর দিকে দাওয়াত এবং কুরআন-সুন্নাহর মানহাজে দ্বীনি ইলম সহজলভ্য করার একটি বিনম্র প্রচেষ্টা হিসেবে। আমরা আল্লাহর প্রশংসা করি ও তাঁর অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করি, এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের কাজ কবুল করেন এবং তা একমাত্র তাঁর সন্তুষ্টির জন্য নিষ্ঠাপূর্ণ করেন।