Powiedz: "Któż uznał za zakazane ozdoby Boga, które On przygotował dla Swoich sług, jak i dobre rzeczy pochodzące z Jego zaopatrzenia?" Powiedz: "One w Dniu Zmartwychwstania będą należeć wyłącznie do tych, którzy uwierzyli w życiu na tym świecie." W ten sposób przedstawiamy wyraźnie Nasze znaki dla ludzi, którzy wiedzą.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Say, "Who has forbidden the adornment of Allah which He has produced for His servants and the good [lawful] things of provision?" Say, "They are for those who believe during the worldly life [but] exclusively for them on the Day of Resurrection." Thus do We detail the verses for a people who know.
Zīnah (زِينَة) – ozdoba, to wszystko, co upiększa wygląd człowieka, przede wszystkim odzież zakrywająca ciało.
At-Tayyibāt (الطَّيِّبَات) – rzeczy dobre i czyste, czyli to, co jest dozwolone (halal) i przyjemne dla człowieka – jedzenie, napoje i inne dobrodziejstwa.
Ar-Rizq (الرِّزْق) – zaopatrzenie, środki do życia, które Bóg daje swoim stworzeniom.
Khāliṣah (خَالِصَة) – wyłącznie dla kogoś, bez udziału innych.
Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:
W tym wersecie Bóg nakazuje Prorokowi ﷺ odpowiedzieć tym, którzy samowolnie zakazują sobie i innym rzeczy dozwolonych przez Boga. Pytanie zadane w formie retorycznej: *„Kto zakazał ozdób Boga, które On wyprowadził dla Swoich sług, oraz dobrych rzeczy z zaopatrzenia?”* – ma na celu obnażenie bezpodstawności ich zakazów. Skoro to Bóg stworzył te rzeczy i uczynił je dostępnymi dla ludzi, nikt nie ma prawa ich zakazywać, chyba że Bóg sam to uczyni.
Następnie Bóg wyjaśnia, że te dozwolone rzeczy – piękne stroje, czyste jedzenie i napoje – są przeznaczone dla wierzących w życiu doczesnym, ale w tym życiu dzielą je z nimi również niewierzący. Jednak w Dniu Sądu będą one wyłączne dla wierzących – w Raju, który jest zakazany dla niewierzących, nie będą oni mieli w nich żadnego udziału.
Na zakończenie Bóg mówi, że w ten sposób – w sposób jasny i szczegółowy – wyjaśnia swoje znaki i prawa ludziom, którzy rozumieją i potrafią wyciągać wnioski. To oni czerpią korzyść z tych wyjaśnień, w przeciwieństwie do tych, którzy odwracają się od prawdy.
Korzyści płynące z tego wersetu:
Bóg nie zabrania rzeczy pięknych i dobrych – islam jest religią umiaru i pozwala korzystać z dobrodziejstw świata, o ile są one dozwolone i nie szkodzą człowiekowi. Zakazywanie sobie tego, co Bóg uczynił dozwolonym, jest sprzeczne z nauką islamu.
Prawdziwa wartość dóbr doczesnych – dobra tego świata są tylko tymczasowe; ich pełne znaczenie i przyjemność objawią się w życiu wiecznym dla tych, którzy uwierzyli i postępowali sprawiedliwie.
Krytyka fałszywych przekonań – werset uczy nas, aby nie podążać ślepo za tradycjami i zwyczajami, które są sprzeczne z wolą Boga, nawet jeśli są one praktykowane od pokoleń.
Sprawiedliwość Boga – w Dniu Sądu każdy otrzyma to, na co zasłużył. Wierzący będą cieszyć się dobrami bez udziału innych, a niewierzący zostaną ich pozbawieni.
Zachęta do refleksji i wiedzy – Bóg chwali ludzi, którzy myślą i rozumieją Jego znaki. To dla nich przeznaczone są jasne wyjaśnienia, które prowadzą do prawdy i szczęścia w obu światach.
Powiedz: "Któż uznał za zakazane ozdoby Boga, które On przygotował dla Swoich sług, jak i dobre rzeczy pochodzące z Jego zaopatrzenia?" Powiedz: "One w Dniu Zmartwychwstania będą należeć wyłącznie do tych, którzy uwierzyli w życiu na tym świecie." W ten sposób przedstawiamy wyraźnie Nasze znaki dla ludzi, którzy wiedzą.
On poprowadził część z was drogą prostą, a część znalazła się w zabłądzeniu. Oto oni wzięli sobie szatanów za opiekunów, zamiast Boga, i sądzą, że są prowadzeni drogą, prostą.
Powiedz: "Któż uznał za zakazane ozdoby Boga, które On przygotował dla Swoich sług, jak i dobre rzeczy pochodzące z Jego zaopatrzenia?" Powiedz: "One w Dniu Zmartwychwstania będą należeć wyłącznie do tych, którzy uwierzyli w życiu na tym świecie." W ten sposób przedstawiamy wyraźnie Nasze znaki dla ludzi, którzy wiedzą.
Powiedz: "Mój Pan zakazuje tylko czynów szpetnych, jawnych i skrytych - grzech i gwałt są bezprawiem - i tego, żebyście dodawali Bogu za współtowarzyszy to, czemu nie została przekazana żadna władza; i tego, żebyście mówili przeciw Bogu, czego nie wiecie."
Każdy naród ma swój wyznaczony czas. Kiedy przyjdzie ich termin, to oni nie potrafią ani go opóźnić, ani też przesunąć go naprzód, choćby o jedną godzinę.
Sura Al-A'raf Werset 32 - Czytaj, Słuchaj, Tłumaczenie, Polski : Powiedz: "Któż uznał za zakazane ozdoby Boga, które On przygotował…
Sura Werset 32/206 — Sura Al-A'raf الأعراف (Mekkańska). Czytaj Słuchaj Tłumaczenie (Polski). Słuchaj: Sura Al-A'raf Słuchaj, Sura Al-A'raf Tłumaczenie, Sura Al-A'raf mp3, Sura Al-A'raf pdf. Werset 30–34. Po Polsku: English.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.