Surah Al-A'raf — Talata 32

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Zeenatullah: Ang palamuti o pagpapaganda na ipinagkaloob ng Allah, tulad ng mga damit na pantakip sa katawan at iba pang bagay na nagpapaganda sa anyo ng tao.
• At-Tayyibat: Ang mga bagay na mabubuti at pinahihintulutan (halal) na pagkain at inumin, at lahat ng bagay na itinuturing na dalisay at kapaki-pakinabang.
• Khalisah: Eksklusibo o natatangi lamang para sa kanila, walang ibang makikibahagi.

Interpretasyon ng Talata:

Ipag-utos sa kanila, O Sugo, bilang tugon sa mga mapagsamba sa diyus-diyosan na nagbabawal sa mga pinahihintulutan ng Allah: "Sino ba ang nagbabawal sa mga palamuti ng Allah na Kanyang inilabas para sa Kanyang mga lingkod, tulad ng mga damit na pantakip sa kahubaran at mga bagay na nagpapaganda sa hitsura? At sino ang nagbabawal sa mga mabubuting pagkain at inumin mula sa mga biyayang ipinagkaloob Niya?"

Sabihin mo sa kanila: "Ang mga pinahihintulutang bagay na ito—ang mga palamuti at mabubuting pagkain—ay para sa mga sumasampalataya sa buhay sa mundong ito, bagaman ang mga hindi sumasampalataya ay nakikibahagi rin sa kanila dito. Ngunit sa Araw ng Pagkabuhay, ang mga ito ay magiging eksklusibo lamang para sa mga mananampalataya, sapagkat ang Paraiso ay ipinagbabawal sa mga hindi sumasampalataya."

Sa ganitong paraan ng paglilinaw, ipinapaliwanag ng Allah ang Kanyang mga tanda at mga batas sa mga taong nakauunawa at nakapag-iisip, sapagkat sila lamang ang nakikinabang sa mga aral na ito.

Mga Aral at Benepisyo mula sa Talata:

1. Ang Islam ay relihiyon ng katamtaman at kagandahan—hindi nito ipinagbabawal ang mga mabubuting bagay na ipinagkaloob ng Allah sa Kanyang mga lingkod, kundi itinuturo nito ang wastong paggamit ng mga ito nang may pasasalamat at katamtaman.
2. Ang pagbabawal sa mga bagay na pinahihintulutan ng Allah nang walang katibayan ay isang malaking kasalanan, sapagkat ito ay isang anyo ng pagsisinungaling laban sa Allah at paglabag sa Kanyang awtoridad.
3. Ang mga mananampalataya ay hinihikayat na tamasahin ang mga biyaya ng Allah sa mundong ito nang may kagalakan at pasasalamat, habang inaalala na ang tunay at ganap na kasiyahan ay nakalaan para sa kanila sa Kabilang Buhay.
4. Ang katarungan ng Allah ay ganap—ang mga hindi sumasampalataya na nakikibahagi sa mga biyaya sa mundong ito ay hindi makikibahagi sa mga ito sa Araw ng Pagkabuhay, sapagkat ang Paraiso ay para lamang sa mga nanampalataya at gumawa ng mabubuting gawa.
5. Ang pag-unawa sa mga tanda ng Allah at ang paggamit ng isipan sa pagninilay-nilay ay isang dakilang biyaya na nagtutulak sa tao tungo sa tamang pananampalataya at mabuting pamumuhay.