سورہ اعراف — آیت 97

معانی الفاظ:

• أَفَأَمِنَ: کیا وہ ڈر سے محفوظ ہو گئے؟ یعنی کیا انہوں نے عذاب سے بے خوف ہو کر اسے دور سمجھ لیا؟
• أَهْلُ الْقُرَىٰ: بستیوں والے، جن سے مراد وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے نبیوں کو جھٹلایا۔
• بَأْسُنَا: ہمارا عذاب، ہماری سخت پکڑ۔
• بَيَاتًا: رات کے وقت، جب لوگ نیند میں ہوں۔

تفسیر:

اس آیت میں اللہ تعالیٰ ان لوگوں سے استفہام انکاری کے انداز میں پوچھ رہے ہیں جنہوں نے اپنے انبیاء کو جھٹلایا اور اللہ کی نشانیوں سے منہ موڑ لیا۔ کیا وہ لوگ جو بستیوں میں آباد ہیں اور اپنی طاقت و آسائش پر نازاں ہیں، کیا وہ اس بات سے بالکل بے خوف ہو گئے ہیں کہ ان پر اللہ کا عذاب رات کے اندھیرے میں آ پڑے، جب وہ اپنے بستروں پر آرام سے سو رہے ہوں؟ یعنی عذاب اس طرح آئے کہ نہ کسی کو خبر ہو، نہ کسی کو بھاگنے کا موقع ملے، اور وہ اپنی نیند اور غفلت کی حالت میں ہی پکڑ لیے جائیں۔

یہ ایک شدید تنبیہ ہے کہ اے لوگو! تم اپنی عاقبت کے بارے میں اتنا مطمئن کیوں ہو؟ کیا تمہیں یقین ہے کہ تم اللہ کی پکڑ سے بچ جاؤ گے؟ اللہ کا عذاب اچانک آتا ہے، جب انسان سب سے زیادہ بے خبر اور بے پروا ہوتا ہے۔ رات کی نیند میں انسان اپنی حفاظت کا مکمل احساس رکھتا ہے، لیکن اللہ کی گرفت جب آتی ہے تو وہ اس وقت آتی ہے جب انسان اپنے آپ کو سب سے زیادہ محفوظ سمجھتا ہے۔

یہ آیت ہر اس شخص کے لیے ایک زبردست نصیحت ہے جو اپنی زندگی میں اللہ کے احکامات کو نظر انداز کرتا ہے اور اپنے گناہوں پر اصرار کرتا ہے۔ شیطان انسان کو یہ وسوسہ دیتا ہے کہ تمہیں کچھ نہیں ہوگا، تم محفوظ ہو، لیکن یہ سراسر دھوکہ ہے۔ اللہ کی پکڑ بہت سخت ہے، اور وہ اس وقت آتی ہے جب انسان اس کی توقع نہیں کرتا۔

دعوتی پہلو:

اس آیت سے ہمیں یہ سبق ملتا ہے کہ ہمیں اللہ کے عذاب سے ڈرتے رہنا چاہیے اور اپنے گناہوں پر اصرار نہیں کرنا چاہیے۔ ہمیں چاہیے کہ ہم رات کو سونے سے پہلے اپنے گناہوں سے توبہ کریں، کیونکہ ہمیں معلوم نہیں کہ ہماری نیند آخری نیند ہو یا نہیں۔ اللہ رحم کرنے والا ہے، لیکن وہ سخت عذاب دینے والا بھی ہے۔ ہمیں اپنی زندگی کو اللہ کی اطاعت میں گزاریں، نماز قائم کریں، حقوق العباد ادا کریں، اور اپنے آپ کو اللہ کے عذاب سے بچائیں۔ اللہ کی رحمت بہت وسیع ہے، لیکن اس کا عذاب بھی بہت قریب ہے۔ آئیے ہم اس آیت سے سبق لیں اور اپنی زندگیوں کو سنوار لیں، تاکہ ہم اللہ کی پکڑ سے محفوظ رہیں اور اس کی رحمت کے مستحق بنیں۔