সূরা আল-মুদ্দাসসির — আয়াত 56

শব্দার্থ:

• يَذْكُرُونَ – তারা উপদেশ গ্রহণ করে, স্মরণ করে।
• أَهْلُ التَّقْوَى – তিনি তাকওয়ার অধিকারী, অর্থাৎ তাঁরই তাকওয়া করা উচিত এবং তাঁরই ভয় করা উচিত।
• أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ – তিনি ক্ষমার অধিকারী, অর্থাৎ তিনিই ক্ষমা করার যোগ্য।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন যে, কুরআন একটি পূর্ণাঙ্গ উপদেশ ও স্মরণিকা। কিন্তু মানুষ উপদেশ গ্রহণ করবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ নিজে তাদের জন্য হিদায়াত ও তাওফীক ইচ্ছা করেন। কারণ হিদায়াত ও পথপ্রদর্শন সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল। তিনি যাকে চান হিদায়াত দেন এবং যাকে চান পথভ্রষ্ট করেন। এরপর আল্লাহ নিজের দুটি মহান গুণ বর্ণনা করেছেন:

1. তিনি তাকওয়ার যোগ্য – অর্থাৎ একমাত্র তিনিই ইবাদত, ভয়, আনুগত্য ও তাকওয়ার প্রকৃত অধিকারী। তাঁর আদেশ পালন করা এবং নিষেধ থেকে বিরত থাকা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য।
2. তিনি ক্ষমার যোগ্য – অর্থাৎ তিনি তাঁর বান্দাদের পাপ ক্ষমা করার অধিকারী, যখন তারা তাওবা করে তাঁর দিকে ফিরে আসে এবং তাঁর তাকওয়া অবলম্বন করে। তাঁর রহমত ও ক্ষমা অপরিসীম।

ফায়দা (শিক্ষা):

• হিদায়াত লাভ সম্পূর্ণ আল্লাহর ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল। তাই আমাদের উচিত আল্লাহর কাছে হিদায়াতের জন্য প্রার্থনা করা এবং তাঁর উপর ভরসা করা।
• আল্লাহই একমাত্র তাকওয়ার যোগ্য। তাই আমাদের সমস্ত ইবাদত, ভয় ও আনুগত্য শুধুমাত্র তাঁর জন্যই হওয়া উচিত।
• আল্লাহর ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তাঁর বান্দাদের পাপ ক্ষমা করতে প্রস্তুত, যদি তারা আন্তরিকভাবে তাওবা করে এবং তাঁর আদেশ মেনে চলে। এটি মুমিনদের জন্য অত্যন্ত আশাব্যঞ্জক ও সান্ত্বনাদায়ক।
• এই আয়াত আমাদেরকে আল্লাহর ভয় ও আশা উভয়টি একসাথে রাখতে শেখায় – ভয় যে তিনি তাকওয়ার অধিকারী, এবং আশা যে তিনি ক্ষমার অধিকারী।