Сура Ат-Таквир — Стих 11

1. Обяснение на думите в аята:

• „كُشِطَتْ“ (кушитат): означава „биде отстранена“, „биде откъсната“ или „биде смъкната“, като кожа, която се смъква от животно, или като покривало, което се дръпва и премахва. В контекста на аята изразява премахването на небето от мястото му и неговото сгъване.

1. Тълкувание на аята:

В този аят Аллах ни съобщава за един от великите ужаси на Съдния ден: когато небето бъде откъснато и премахнато от своето място, както се смъква кожа от заклано животно, и бъде сгънато, така както се сгъва свитък. Това е картина на пълното разрушаване на тази огромна вселена, която днес виждаме стабилна и подредена. Небето, което се простира над нас с всичките си светове и галактики, в онзи Ден ще бъде отстранено и ще загуби своята форма и ред. Това ще се случи по заповед на Аллах, Който е Всемогъщ и за Когото нищо не е трудно. Този аят идва в поредица от аятове, които описват събитията на Съдния ден – когато слънцето ще бъде навито и светлината му ще изчезне, звездите ще се разпилеят, планините ще бъдат раздвижени, а небето ще бъде премахнато. Всичко това ни напомня, че този свят не е вечен и че всеки човек ще бъде изправен пред своя Господ, за да даде сметка за делата си.

1. Поуки, които ни карат да обикнем исляма и Корана:

• Този аят ни показва величието на Аллах и Неговата абсолютна власт над цялото творение. Нищо – колкото и огромно и стабилно да изглежда – не може да избегне Неговата заповед.
• Напомня ни, че земният живот е временен и че трябва да се подготвим за отвъдния, като вършим добри дела и се пазим от зло.
• Кораничните описания на Съдния ден са ясни и въздействащи; те пробуждат сърцето и го насочват към размисъл за истинската цел на съществуването ни.
• Ислямът не ни оставя в заблуда относно края на света, а ни дава точна и сигурна информация, която ни помага да живеем с вяра, надежда и страхопочитание към Аллах.
• Вярата в Съдния ден е източник на утеха за вярващия: тя го учи, че справедливостта ще възтържествува и че никое добро дело няма да бъде забравено.