スーラ アッ・タクウィール — 節 8

語句の意味

• الْمَوْءُودَةُ（マウウーダ）: 生き埋めにされた女児のこと。イスラーム以前のアラブ社会で行われていた慣行で、貧困や女児を恥じる風潮から、生まれた女の子を生き埋めにするという残酷な行為を指す。
• سُئِلَتْ（スイラト）: 尋ねられる、問われる。ここでは、復活の日にその女児が「何の罪によって殺されたのか」と問われることを意味する。

解説

復活の日、天地の秩序が完全に覆される大変動の中で、アッラーは生き埋めにされた女児に尋ねられる。「あなたは何の罪のために殺されたのか」と。この問いは、彼女自身が責められるためではなく、彼女を生き埋めにした者たちへの痛烈な非難と糾弾を目的としている。無実の幼子には何の罪もない。罪は、彼女を殺した親や社会にある。アッラーはこの問いを通じて、最も弱く無防備な存在に対する不正が、決して見逃されないことを明示される。この問いは、被害者への慰めと、加害者への永遠の警告を兼ね備えている。

このアーヤから得られる教訓と導き

1. 生命の尊厳の確立: イスラームは、女児を生き埋めにするというジャーヒリーヤ（無知の時代）の野蛮な慣行を完全に否定し、全ての人間の生命は、性別や年齢に関わらず尊厳あるものであると教える。このアーヤは、無実の者の殺害が、復活の日に必ず問われる重大な罪であることを示す。
2. アッラーの完全な正義: この世で行われた不正が、どれほど隠されていても、あるいはどれほど弱い者に対するものであっても、アッラーは必ずそれを明らかにし、正義を執行される。この確信は、不正に苦しむ者への大きな慰めとなる。
3. 社会的責任の自覚: このアーヤは、親や社会が子どもの生命に対して負う責任を強く意識させる。子どもは親の所有物ではなく、アッラーから託された信託であり、その生命を奪うことはアッラーへの反逆である。
4. 復活への確信と行動の動機付け: 復活の日には、全ての行いが問われるという信仰が、人間をしてこの世での行動を慎み、正義と慈愛に満ちた生き方を選択させる原動力となる。このアーヤは、その審判の厳しさと確実性を、最も痛切な形で想起させる。