Сура Ат-Тарик — Аят 16

معاني الكلمات:

• وَأَكِيدُ كَيْدًا: أي أُدبّر تدبيرًا، وأُحكِم أمرًا خفيًا، والكيد هنا بمعنى التدبير المحكم الذي لا يُدرَك وجهه، وهو من الله تعالى على وجه المجازاة والمقابلة، لا على وجه النقص أو الظلم — تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا.

التفسير:

إنّ الذين كذّبوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالقرآن الكريم، يكيدون ويدبّرون المكائد، ويبذلون قصارى جهدهم ليدفعوا بكيدهم الحقَّ ويُؤيّدوا الباطل، ويظنّون أنهم بذلك يغلبون أمر الله. فأخبر الله تعالى نبيّه صلى الله عليه وسلم أنّه — سبحانه — يكيد لهم كيدًا، أي يدبّر لهم تدبيرًا يقابل به كيدهم، فيُظهر الحقّ ويدحض الباطل، ولو كره الكافرون. فالله يمهلهم ولا يهملهم، ويؤجّل عقوبتهم إلى أجلٍ مسمّى، ثم يأخذهم أخذ عزيز مقتدر، فيُذيقهم العذاب والنكال والهلاك، جزاءً وفاقًا لكيدهم. فلا يستعجل النبيّ صلى الله عليه وسلم بطلب إنزال العقاب بهم، فإنّ الله بالمرصاد، وسيرى ما يحلّ بهم من العذاب الذي لا يردّ عن القوم المجرمين.

الفوائد المستخلصة:

1. الطمأنينة للمؤمنين: في هذه الآية تسليةٌ للمؤمنين وتثبيتٌ لقلوبهم، إذ يعلَمون أنّ كيد الكافرين مهما عظُم، فهو في ميزان الله حقير، وأنّ الله يتكفّل بإظهار دينه ونصرته مهما تكالب الأعداء.
2. العدل الإلهي المطلق: تعلّمنا أنّ الله لا يظلم أحدًا، وأنّ من كاد للإسلام وأهله، فإنّ الله يجازيه بكيده، فيُحيق به مكره، وتعود دائرة السوء على أهله.
3. التوكّل على الله وعدم اليأس: مهما اشتدّ كيد الأعداء وتعدّدت مكائدهم، فالمؤمن لا ييأس ولا يحزن، بل يتوكّل على الله الذي بيده مقاليد الأمور، وهو القادر على أن يُريَ عباده في أعدائهم ما يَسُوءهم.
4. حسن الظنّ بالله: الآية تزرع في القلب الثقة بأنّ الله لا يترك أولياءه، وأنّ العاقبة للمتقين، وأنّ النصر حليف الحقّ ولو بعد حين.