සූරා අත්-තව්බා — ආයාත් 103

වචනවල අර්ථ:

• සදකා (صدقة): මෙහි අදහස් කරන්නේ සකාත් (අනිවාර්ය දානය) ය.
• තුතහ්හිරුහුම් (تطهرهم): ඔවුන්ගේ පාපවල අපවිත්රකමින් ඔවුන් පවිත්ර කරයි.
• තුසක්කීහිම් (تزكيهم): ඔවුන්ගේ යහකම් වර්ධනය කර ඔවුන්ව උසස් කරයි.
• සල්ලි අලයිහිම් (وصل عليهم): ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කර ඔවුන්ට සමාව ඉල්ලන්න.
• සකනුන් (سكن): සන්සුන් භාවය, මනසේ නිශ්චලතාව සහ තෘප්තිය.

අර්ථ නිරූපණය:

අහෝ නබිතුමනි! ඔවුන්ගේ ධනයෙන් සකාත් (අනිවාර්ය දානය) ගනු මැනව. මෙමගින් ඔවුන්ගේ පාපවල අපවිත්රකමින් ඔවුන් පවිත්ර වන අතර, ඔවුන්ගේ යහකම් වර්ධනය වී ඔවුන් කුහකයින්ගේ තත්ත්වයෙන් අවංක දැහැමියන්ගේ තත්ත්වයට උසස් වේ. එම දානය ඔවුන්ගෙන් ලබා ගැනීමෙන් පසු ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කර ඔවුන්ගේ පාපවලට සමාව ඉල්ලනු මැනව. නියත වශයෙන්ම ඔබගේ යාච්ඤාව ඔවුන්ට මහත් සන්සුන් භාවයක්, මනසේ නිශ්චලතාවයක් සහ තෘප්තියක් ගෙන දෙයි. තවද අල්ලාහ් (අල්ලාහ්) සියලු යාච්ඤා හා වචන අසන තැනැත්තාණන් වන අතර, සියලු ගැත්තන්ගේ තත්ත්වයන් හා අභ්යන්තර අදහස් පිළිබඳව මනා දැනුමක් ඇත්තාණන් වේ. එබැවින් උන්වහන්සේ සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ට අනුව ප්රතිඵල දෙනු ඇත.

මෙම වාක්යයෙන් ලැබෙන පාඩම්:

1. සකාත් (අනිවාර්ය දානය) යනු ධනය පවිත්ර කිරීමේ මාර්ගයක් වන අතර, එය ගෙවීමෙන් මුස්ලිම්වරයාගේ පාපවලින් සහ වැරදිවලින් ඔහු පවිත්ර වේ.
2. දානය දීමෙන් පුද්ගලයාගේ ආත්මය පවිත්ර වී උසස් මට්ටමකට ළඟා වන අතර, ඔහුගේ යහකම් වර්ධනය වේ.
3. නබිතුමාගේ (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) යාච්ඤාව ගැත්තන්ට මහත් සන්සුන් භාවයක් සහ මනසේ නිශ්චලතාවයක් ගෙන දෙයි.
4. අල්ලාහ් (අල්ලාහ්) සියල්ල අසන තැනැත්තාණන් වන අතර, සියල්ල දන්නා තැනැත්තාණන් වේ. එබැවින් උන්වහන්සේගේ දැනුමෙන් කිසිවක් සැඟවිය නොහැක.
5. මෙම වාක්යය තුළින් පෙන්නුම් කරන්නේ ධනය යනු අල්ලාහ්ගේ (අල්ලාහ්) දීමනාවක් වන අතර, එයින් උන්වහන්සේගේ මාර්ගයේ වියදම් කිරීමෙන් ධනය ආශීර්වාද ලත් බවට පත් වන බවයි.
6. අවංක පසුතැවීම සහ දානය දීම යනු පාපවලට සමාව ලැබීමට සහ අල්ලාහ්ගේ (අල්ලාහ්) සමීපත්වයට පත්වීමට හේතු වන උතුම් ක්රියාවන් වේ.