At-Tawba · 112/129
Traduction Translittération — At-Tawba
ٱلتَّٰٓئِبُونَ ٱلۡعَٰبِدُونَ ٱلۡحَٰمِدُونَ ٱلسَّٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّٰجِدُونَ ٱلۡأٓمِرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡحَٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ  ۝١١٢
At taaa`iboonal `aabidoonal haamidoonas saaa`ihoonar raaki`oonas saajidoonal aamiroona bilma`roofi wannaahoona `anil munkari walhaafizoona lihudoodil laah; wa bashshiril mu`mineen
📖 Sens en Français
Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui parcourent la terre (ou qui jeûnent), qui s'inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et interdisent le blâmable et qui observent les lois d'Allah... et fais bonne annonce aux croyants.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • At-Tâ'ibûn : ceux qui reviennent sincèrement vers Allah en abandonnant les péchés.
  • Al-‘Âbidûn : ceux qui adorent Allah exclusivement, avec dévotion et sincérité.
  • Al-Hâmidûn : ceux qui louent Allah en toute circonstance, dans l’aisance comme dans l’adversité.
  • As-Sâ’ihûn : les jeûneurs ; ils sont appelés ainsi car le jeûne implique de renoncer aux plaisirs et de se déplacer spirituellement vers Allah.
  • Ar-Râki‘ûn : ceux qui s’inclinent dans la prière.
  • As-Sâjidûn : ceux qui se prosternent dans la prière.
  • Al-Âmirûna bil-Ma‘rûf : ceux qui ordonnent le bien, c’est-à-dire tout ce qu’Allah et Son Messager ont prescrit.
  • An-Nâhûna ‘anil-Munkar : ceux qui interdisent le mal, c’est-à-dire tout ce qu’Allah et Son Messager ont interdit.
  • Al-Hâfizûna li Hudûd Allah : ceux qui préservent les limites d’Allah en obéissant à Ses ordres et en s’écartant de Ses interdits.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah décrit ici les croyants qui méritent la bonne nouvelle du Paradis et de l’agrément divin. Ce sont ceux qui se repentent sincèrement de leurs péchés, revenant de ce qu’Allah déteste vers ce qu’Il aime et agrée. Ils sont assidus dans l’adoration, vouant leur culte exclusivement à Allah, s’efforçant dans Son obéissance avec humilité et crainte. Ils louent leur Seigneur en toute situation, que ce soit dans la facilité ou dans la difficulté, dans la prospérité ou dans l’épreuve. Ils jeûnent, renonçant aux plaisirs licites par obéissance à Allah. Ils accomplissent la prière avec ses inclinations et ses prosternations, symbole de leur soumission totale. Ils ordonnent le bien et interdisent le mal, appelant les gens à suivre ce qu’Allah et Son Messager ont prescrit et à s’éloigner de ce qu’ils ont interdit. Ils préservent les limites d’Allah, se tenant fermement à Ses commandements et s’écartant de Ses interdictions. Allah ordonne à Son Prophète d’annoncer à ces croyants, dotés de ces nobles qualités, une heureuse nouvelle qui les réjouira dans ce monde et dans l’au-delà : le pardon, la miséricorde et l’entrée dans les Jardins de délice.


Enseignements tirés de la Parole d’Allah :

  1. La repentance sincère est la clé du retour vers Allah et la porte d’entrée vers Sa miséricorde ; elle purifie le cœur et rapproche le serviteur de son Seigneur.
  2. La louange d’Allah en toutes circonstances est une marque de foi profonde et une source de sérénité intérieure, car elle témoigne de la satisfaction du serviteur face au décret divin.
  3. La prière et le jeûne sont des piliers essentiels qui forgent la piété, disciplinent l’âme et renforcent le lien avec Allah.
  4. Ordonner le bien et interdire le mal est une responsabilité collective qui préserve la société de la corruption et propage les valeurs de justice et de vertu.
  5. Préserver les limites d’Allah signifie une obéissance totale et une crainte révérencielle qui protègent le croyant de la transgression et lui assurent une vie droite et bénie.
  6. La bonne nouvelle du Paradis est une motivation puissante pour persévérer dans la foi et les bonnes œuvres, et une preuve de la générosité infinie d’Allah envers Ses serviteurs croyants.
🎧 Écouter

📜 Verset 110-114 — At-Tawba

110لَا يَزَالُ بُنۡيَٰنُهُمُ ٱلَّذِي بَنَوۡاْ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمۡ إِلَّآ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 
La construction qu'ils ont édifiée sera toujours une source de doute dans leurs cœurs, jusqu'à ce que leurs cœurs se déchirent. Et Allah est Omniscient et Sage.
111۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَيۡهِ حَقًّا فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُواْ بِبَيۡعِكُمُ ٱلَّذِي بَايَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ 
Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d'Allah: ils tuent, et ils se font tuer. C'est une promesse authentique qu'Il a prise sur Lui-même dans la Thora, l'Evangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu'Allah à son engagement? Réjouissez-vous donc de l'échange que vous avez fait: Et c'est là le très grand succès.
112ٱلتَّٰٓئِبُونَ ٱلۡعَٰبِدُونَ ٱلۡحَٰمِدُونَ ٱلسَّٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّٰجِدُونَ ٱلۡأٓمِرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡحَٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ 
Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui parcourent la terre (ou qui jeûnent), qui s'inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et interdisent le blâmable et qui observent les lois d'Allah... et fais bonne annonce aux croyants.
113مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسۡتَغۡفِرُواْ لِلۡمُشۡرِكِينَ وَلَوۡ كَانُوٓاْ أُوْلِي قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ 
Il n'appartient pas au Prophète et aux croyants d'implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des parents alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer.
114وَمَا كَانَ ٱسۡتِغۡفَارُ إِبۡرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوۡعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥٓ أَنَّهُۥ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنۡهُۚ إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ لَأَوَّٰهٌ حَلِيمٌ 
Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu'à cause d'une promesse qu'il lui avait faite. Mais, dès qu'il lui apparut clairement qu'il était un ennemi d'Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent.
At-TawbaIndex du Coran
129Verset
MédinoiseRevelation
112Verset

Traduction — At-Tawba 112

Sourate Verset 112/129 — At-Tawba التوبة (Médinoise). Lecture Écouter Traduction (Français). Écouter: At-Tawba Écouter, At-Tawba Traduction, At-Tawba mp3, At-Tawba pdf. Verset 110–114. Sens en Français: English.




Tuesday, August 18, 2026

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