Сура Ат-Тауба — Аят 88

Значения слов:

• Джахаду — прилагали усилия, сражались на пути Аллаха.
• Би-амвалихим — своим имуществом (расходовали его на нужды джихада и на то, что приближает к Аллаху).
• Ва анфусихим — своими душами (участвовали в сражениях, не щадя себя).
• Аль-хайрат — всевозможные блага: победа, трофеи в этом мире и Рай с вечным наслаждением в мире вечном.
• Аль-муфлихун — достигшие успеха, обретшие желаемое и спасшиеся от страшного.

Толкование аята:

Всевышний Аллах в этом аяте противопоставляет лицемеров, которые отказались от участия в походе, истинным верующим. Если те, чьи сердца больны, отсиделись дома, то Посланник Аллаха ﷺ и те, кто уверовал вместе с ним, не стали медлить и колебаться. Они вышли на джихад, жертвуя самым дорогим — своим имуществом, которое они расходовали на пути Аллаха, и своими жизнями, которые они были готовы отдать ради довольства своего Господа.

Именно эти люди — Посланник и его сподвижники — заслужили всевозможные блага. В земной жизни им была дарована победа над врагами и трофеи, а в жизни вечной их ожидает Рай, где они пребудут вечно. Они — истинно преуспевшие, потому что достигли всего, к чему стремились, и спаслись от всего, чего опасались.

Призыв к размышлению:

О, верующий! Посмотри на этот великий пример — Пророк ﷺ и его сподвижники не пожалели ни имущества, ни самих себя ради того, что любит Аллах. Они понимали, что истинная жизнь — не в накоплении богатств и не в покое этого мира, а в служении Создателю и в борьбе за Его довольство. И Аллах не оставил их без награды — Он даровал им и блага этого мира, и вечное счастье в мире грядущем.

Так неужели мы, называющие себя верующими, будем скупиться на то, что имеем, когда речь идёт о довольстве Аллаха? Неужели мы будем медлить, когда нужно поддержать дело истины словом, имуществом или делом? Помни: то, что ты потратишь на пути Аллаха, — не потеря, а вложение в вечность. А то, что ты удержишь, — не принесёт тебе пользы в тот день, когда понадобятся только твои благие дела.

Пусть этот аят пробудит в твоём сердце стремление быть среди тех, кто жертвует ради Аллаха, чтобы оказаться среди преуспевших — тех, кто получит блага в обоих мирах. Ведь Аллах не нарушает Своего обещания, и Его награда — наилучшая из наград.