Sura At-Tauba — Werset 98

Znaczenie słów:

• Al-A'rāb – mieszkańcy pustyni, Beduini.
• Maghram – strata, koszt, ciężar; coś, co przynosi szkodę, a nie zysk.
• Yatarabbas – oczekuje, wyczekuje, wypatruje.
• Ad-Dawā'ir – zmienne koleje losu, nieszczęścia, klęski, które mogą spotkać drugich.
• Dā'irat as-Saw' – krąg zła i nieszczęścia, które spada na nich samych.

Tafsir (wyjaśnienie):

Wśród mieszkańców pustyni (Beduinów) są tacy, którzy są obłudnikami. Uważają oni, że wydawanie majątku na drodze Boga (na cele charytatywne, wsparcie religii) jest dla nich stratą i ciężarem, a nie inwestycją, która przyniesie im nagrodę u Boga. Nie wierzą w to, że Bóg wynagrodzi ich za to, co wydają, ani że wstrzymanie się od wydawania spotka się z karą. Dlatego wydają jedynie z obawy przed ludźmi lub dla pokazu (riyā), a nie z wiary i szczerości.

Co więcej, tacy ludzie wyczekują na was – o wierni! – nieszczęść i klęsk, które miałyby was spotkać. Pragną, aby zmienne koleje losu obróciły się przeciwko wam, abyście ponieśli porażkę, a oni mogli się was pozbyć. Jednak Bóg – On jest ponad to wszystko – odwraca to zło przeciwko nim samym. To na nich spadnie krąg nieszczęścia i hańby, a nie na was. Ich złe życzenia i intrygi obrócą się przeciwko nim.

Bóg jest Sami' (Wsłuchany) – słyszy wszystkie ich słowa, które wypowiadają, zarówno te jawne, jak i skrywane. Jest też 'Alim (Wszechwiedzący) – zna ich zepsute intencje i to, co kryją w swoich sercach. Nic nie uchodzi Jego wiedzy, a On rozliczy ich za to w sposób, na jaki zasługują.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Szczerość w wydawaniu na drodze Boga – werset uczy nas, że wydawanie na cele dozwolone przez Boga nie jest stratą, lecz zyskiem. Bóg nie pozostawia żadnego dobrego uczynku bez nagrody, nawet jeśli człowiek tego nie widzi od razu.
2. Ostrzeżenie przed obłudą – werset ukazuje, że obłudnicy i ci, którzy mają złe intencje, nie osiągną swojego celu. Bóg chroni swoich wiernych sług i odwraca zło od nich, a sprowadza je na tych, którzy knują przeciwko nim.
3. Bóg słyszy i wie wszystko – to pocieszenie dla wierzących: nie muszą się martwić tym, co mówią lub planują ich wrogowie. Bóg jest świadomy wszystkiego i Jego sprawiedliwość zawsze zatriumfuje.
4. Nie oceniaj ludzi po pozorach – niektórzy wydają, ale ich serca są pełne zła. Prawdziwa wartość czynu zależy od intencji. Dlatego islam uczy nas, abyśmy oczyszczali swoje serca i czynili dobro wyłącznie dla Boga.
5. Zaufanie Bogu w trudnych chwilach – gdy wrogowie islamu knują i życzą nam zła, my – jako muzułmanie – powinniśmy zachować spokój i ufać Bogu, który obiecał, że zło wróci do tych, którzy je planują. To wzmacnia naszą wiarę i daje nadzieję.