Sura At-Tin — Werset 5

Znaczenie słów:

• رددنا – odwróciliśmy, przywróciliśmy, sprowadziliśmy z powrotem.
• أسفل سافلين – najniższy z niskich, najgorsze z gorszych miejsc; oznacza najniższy stopień poniżenia i upadku.

Tafsir (wyjaśnienie):

Po tym, jak Bóg Wszechmogący stworzył człowieka w najpiękniejszej postaci, z doskonałą budową ciała, rozumem i zdolnością do rozróżniania dobra od zła, a także obdarzył go wieloma łaskami, które czynią go najszlachetniejszym ze stworzeń – następnie, jeśli człowiek nie podziękuje za te łaski i nie wykorzysta ich w sposób, który podoba się Bogu, oddając się posłuszeństwu i podążając za Jego posłańcami, wówczas Bóg sprowadza go do najniższego stopnia poniżenia i upadku. To znaczy, że taki człowiek zostanie wtrącony do ognia piekielnego, który jest najgorszym miejscem powrotu i najniższym z niskich miejsc.

Dodatkowo, w życiu doczesnym, człowiek, który odwraca się od Boga, doświadcza poniżenia i upadku swojej natury, a z czasem – gdy osiąga podeszły wiek i słabość – wraca do stanu słabości i niedołężności, tracąc siły i zdolności, którymi wcześniej się cieszył. Jest to przypomnienie, że doskonałość i siła nie są trwałe, a jedynie Bóg jest Wieczny i Niezmienny.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Człowiek został stworzony w najdoskonalszej formie, co jest dowodem na wielką łaskę Boga wobec niego – powinien więc wykorzystać tę doskonałość w posłuszeństwie Stwórcy.
2. Odwrócenie się od Boga i Jego posłańców prowadzi do upadku i poniżenia, zarówno w życiu doczesnym, jak i w życiu ostatecznym.
3. Werset ten uczy pokory – człowiek nie powinien być dumny ze swojej siły, młodości czy urody, ponieważ wszystko to przemija i wraca do słabości.
4. Jest to ostrzeżenie przed zaniedbywaniem obowiązków religijnych oraz zachęta do wdzięczności Bogu za Jego dary, zanim nadejdzie czas, w którym człowiek nie będzie mógł ich wykorzystać.
5. Werset ten ukazuje sprawiedliwość Boga – ci, którzy źle wykorzystują swoje zdolności, zostaną ukarani, natomiast wierzący i czyniący dobro otrzymają nagrodę niezmierzoną.