حديث: من يسأل الناس معطى أو ممنوعًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الحثّ على العمل والتكسّب
صحيح: رواه أحمد (٩٤٢١)، والطبري في مسند عمر بن الخطّاب من تهذيب الآثار (٢٥)، وابن حبَّان (٣٣٨٧)، والقضاعي في مسند الشهاب (٨٢١) كلّهم من حديث العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النصي الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
الحديث:
«لا يفتح الإنسان على نفسه باب مسألة، إِلَّا فتح الله عليه باب فقر، يأخذ الرّجل حبله، فيعمد إلى الجبل، فيحتطب على ظهره، فيأكل به خير له من أن يسأل الناس معطىً أو ممنوعًا».
1. شرح المفردات:
● يَفتح: يبدأ أو يتسبب في فتح.
● باب مسألة: طريق السؤال والتسول من الناس.
● باب فقر: حالة من الحاجة والفاقة تصيبه.
● حبله: حبله الذي يربط به الحطب.
● يَعمد إلى الجبل: يتوجه إلى الجبل.
● يحتطب: يجمع الحطب.
● معطىً أو ممنوعًا: سواء أعطاه الناس أم منعوه.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من يتعود على سؤال الناس والتكسب من خلال التسول، فإن الله سيفتح عليه باب الفقر الحقيقي، فيصبح في حالة دائمة من الحاجة، حتى لو كان قادرًا على الكسب بنفسه. ثم يضرب المثل بالرجل الذي يذهب إلى الجبل؛ ليحمل الحطب على ظهره ويبيعه ويكتسب من ذلك، فيأكل من كسب يده، فهذا خير له من أن يمد يده إلى الناس، سواء أعطوه أم منعوه.
3. الدروس المستفادة والعبر:
● ذمُّ المسألة: الحديث يحذر من تعود المسألة واتخاذها وسيلة للرزق، لأنها تجر إلى الفقر الحقيقي وتذل الإنسان.
● فضل الكسب الحلال: العمل اليدوي الشريف – مثل احتطاب الحطب وبيعه – خير من سؤال الناس، حتى لو كان شاقًا.
● العزة والكرامة: المسلم ينبغي أن يكون عزيزًا بعمله وكسبه، لا ذليلاً بمسألته لغيره.
● التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: لا يعني النهي عن السؤال أن يتواكل الإنسان، بل يجتهد في العمل ويتوكل على الله في الرزق.
● الجزاء من جنس العمل: من يفتح على نفسه باب المسألة – وهو قادر على الكسب – يفتح الله عليه باب الفقر والحاجة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، وصححه الألباني.
- المسألة المحرمة هي سؤال الناس مع القدرة على الكسب، أما المضطر الذي لا يجد قوت يومه فلا حرج عليه في السؤال.
- من فضل الله أن جعل العمل مهما كان بسيطًا – كجمع الحطب – وسيلة للرزق الحلال والعزة.
- ينبغي للمسلم أن يستعيذ بالله من الفقر والقلة والذلة، ويسعى في طلب الرزق الحلال.
أسأل الله أن يرزقنا القناعة والعفة، وأن يعيننا على الكسب الحلال، وأن يغنينا بحلاله عن حرامه، وبفضله عمن سواه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 309 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 284 أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
- 285 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- 286 يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك
- 287 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ
- 288 مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ
- 289 مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ
- 290 من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
- 291 اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِن اليَدِ السُّفْلَى
- 292 إعطاء المال فتنة وإمساكه فتنة
- 293 لا تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ
- 294 من سأل وله أوقية فقد سأل إلحافًا
- 295 من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف
- 296 من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف
- 297 من سأل الناس وله عدل خمس أواق
- 298 لا تلحفوا بالمسألة فإنه لا يبارك فيه
- 299 خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا...
- 300 خذه فتموله أو تصدق به
- 301 المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه
- 302 مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ فَلْيَقْبَلْهُ
- 303 مَنْ آتاهُ اللهُ مالًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ
- 304 ليس المسكين الذي يطوف على الناس
- 305 لَيْسَ المِسْكِينُ بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ
- 306 المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي أو لا يسأل الناس...
- 307 لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ
- 308 لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من...
- 309 من يسأل الناس معطى أو ممنوعًا
- 310 خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه
- 311 لا تَسْأَل النَّاسَ شَيْئًا
- 312 مَنْ أَنْزَلَ فَاقَتَهُ بِاللهِ أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى
- 313 جذبه جذبة شديدة حتى أثرت حاشية الرداء في عاتقه
- 314 إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَنْ يَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ أَوْ يُبَخِّلُونِي فَلَسْتُ بِبَاخِل
- 315 يأبون إلا ذلك ويأبى الله لي البخل
- 316 ردوا المسكين ولو بظلف محرق
- 317 رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويعتزل شرور...
- 318 مَن اسْتَعَاذَكُمْ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ
- 319 من سألكم بالله فأعطوه
- 320 من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه
- 321 ألا تبايعون رسول الله على عبادة الله وإقام الصلاة وعدم...
- 322 مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- 323 المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة
- 324 الْمَالُ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ
- 325 مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا
- 326 مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخُمُوشٍ
- 327 المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه
- 328 من يسأل ويعطى ويحمل في حضنه النار
- 329 من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شينًا في وجهه
- 330 من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار
- 331 إِنْ شِئْتُمَا أعطيتُكُما ولا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
- 332 لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
- 333 تحريم الصدقة على الغني والقوي السليم
معلومات عن حديث: من يسأل الناس معطى أو ممنوعًا
📜 حديث: من يسأل الناس معطى أو ممنوعًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من يسأل الناس معطى أو ممنوعًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من يسأل الناس معطى أو ممنوعًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من يسأل الناس معطى أو ممنوعًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








