حديث: ربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد المطلب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وضع الربا
صحيح: رواه مسلم في الحج، صفة حجة النبي ﷺ (١٢١٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر فذكره في حديث طويل.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه يخبرنا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، يوم عرفة، في بطن وادي عُرَنَة.
أولاً. شرح المفردات:
● يوم عرفة: اليوم التاسع من ذي الحجة، وهو يوم الوقوف بعرفة، الركن الأعظم من أركان الحج.
● ببطن الوادي: المقصود هنا وادي عُرَنَة، وهو المكان الذي خطب فيه النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أوضح العلماء أن الوقوف فيه لا يصح، والوقوف الصحيح يكون في عرفة نفسها.
● وربا الجاهلية: الربا الذي كان معروفاً ومتعاملًا به في الجاهلية قبل الإسلام.
● موضوع: أي مُلغىً، مُبطَل، مرفوع الحكم، لا أثر له.
● أول ربا أضع ربانا: أول ربا أبدأ بإبطاله وإسقاطه.
● ربا عباس بن عبد المطلب: كان العباس بن عبد المطلب -عم النبي صلى الله عليه وسلم- من كبار تجار قريش، وكان له أموال وديون مراباة على الناس قبل الإسلام.
● فإنه موضوع كله: أي أن ربه بالكامل ملغىٌ ولا يجب عليه أداؤه.
ثانياً. شرح الحديث:
في هذا الموقف المهيب، أثناء حجة الوداع، وقف النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن للناس ديناً كاملاً، ويبين لهم قواعد المجتمع الإسلامي الجديد.
من جملة ما أعلنه صلى الله عليه وسلم إبطال نظام الربا الجاهلي جملة وتفصيلاً. فلم يكتفِ بالإعلان العام، بل ضرب مثالاً عملياً قوياً لتأكيد جدية هذا الأمر وقطع أي شبهة، فأعلن أن أول ربا يلغيه ويبطله هو ربا أقرب الناس إليه، وهو عمه العباس بن عبد المطلب.
هذا التصريح له دلالات عظيمة:
1- العدل المطلق: فالحق لا يحابي فيه أحداً، لا قريباً ولا بعيداً. العدل فوق كل الاعتبارات.
2- القضاء على رواسب الجاهلية: ببيان أن هذه المعاملات الباطلة لا اعتبار لها، حتى لو كانت لشخصية كبيرة ومحترمة مثل العباس.
3- التطبيق العملي: لم يكن الإعلان نظرياً فقط، بل طُبِّق فوراً على أرض الواقع.
4- الحكمة في الدعوة: بدأ بإسقاط دين نفسه وعمه ليكون قدوة للآخرين، فيسهل عليهم بعد ذلك إسقاط ما لهم على غيرهم.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم الربا ومحاربته: الربا من الكبائر المهلكة، وهو محرم تحريماً قاطعاً بنصوص الكتاب والسنة، وهذا الحديث من أصرحها.
2- القدوة في تطبيق الأحكام: على الحاكم والقائد أن يبدأ بنفسه وأهله في تطبيق الشرع، ليكون أقوى في تأثيرها وأبلغ في قبول الناس.
3- سيادة الشرع على العلاقات الشخصية: لا مكان للعصبية أو المحسوبية في دين الله، فالحق هو المقدم على كل صلة.
4- قوة الإرادة في تغيير المنكر: يجاهر بالحق ويعلنه أمام الجميع دون خوف أو تردد، حتى لو كان المنكر يمارسه كبار القوم.
5- منهجية التغيير: قد يحتاج الداعية إلى ضرب أمثلة عملية لتوضيح الحكم وتركيزه في الأذهان.
رابعاً. معلومات إضافية:
- العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه كان مسلماً في ذلك الوقت، وكان إعلان إسقاط ربه تكريماً له وتطهيراً لماله، وليس انتقاصاً منه، وقد قبل ذلك راضياً محتسباً.
- هذا الحديث جزء من خطبة حجة الوداع الشهيرة، التي بين فيها النبي صلى الله عليه وسلم أصول الدين وقواعده.
- تحريم الربا يشمل جميع أنواعه وأشكاله المعروفة في الجاهلية والحديثة التي تحقق علة الربا، وهي الزيادة في الدين مقابل الأجل.
نسأل الله أن يعيننا على فهم ديننا والعمل به، والابتعاد عن محرماته، خصوصا الربا الذي حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم أشد التحذير.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
ومعنى وضع الربا: أن ياخذ رأس المال، ويتنازل عن أخذ الربا إن كانت المعاملة بينه وبين شخص، فلا يأخذ منه زيادة على رأس المال، وإن كانت بينه وبين المؤسسات التجارية فيأخذها، ولا ينفقها على نفسه وأولاده، وإنما ينفقها على المصلحة العامة، أو على الكفار والمشركين الذين يرجى منهم الخير تأليفا لقلوبهم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 329 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 304 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة...
- 305 الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما
- 306 التمر بالتمر والحنطة بالحنطة مثلاً بمثل يدا بيد
- 307 الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل
- 308 لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين
- 309 تحريم التفاضل في بيع الذهب والفضة
- 310 بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
- 311 بيع التمر صاعين بصاع
- 312 بع التمر بيعًا آخر ثم اشتره
- 313 الطعام بالطعام مثلا بمثل
- 314 بع بالورق ثم اشتر به
- 315 لا ربا فيما كان يدا بيد
- 316 الربا في النسيئة
- 317 قولك في الصرف؟
- 318 بيع التمر بالتمر ربا
- 319 بيع التمر بالتمر إذا زدت بعض الزيادة
- 320 الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل
- 321 نهى رسول الله ﷺ عن الصرف
- 322 نهى رسول الله عن بيع الذهب بالورق دينا
- 323 ما كان يدا بيد فليس به بأس وما كان نسيئة...
- 324 الصرف يدا بيد فلا بأس، وإن كان نساء فلا يصلح
- 325 ما كان بنقد فأجيزوه وما كان نسيئة فردوه
- 326 نهى النبي ﷺ عن الصرف
- 327 الذهب بالذهب وزنا بوزن
- 328 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا...
- 329 ربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد...
- 330 ألا أن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع
- 331 بيع الدنانير بالدراهم بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء
- 332 نهى رسول الله ﷺ عن المزابنة
- 333 والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رؤوس النخل. والمحاقلة كراء الأرض...
- 334 نهى النبي عن المحاقلة والمزابنة
- 335 نهي النبي عن المزابنة والحقول
- 336 نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وشراء النخل...
- 337 نهي النبي عن بيع المحاقلة
- 338 نهي النبي عن المحاقلة والمزابنة في الزرع
- 339 صاحب العرية يبيعها بخرصها.
- 340 بيع العرايا بخرصها.
- 341 نهى رسول الله عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة
- 342 بيع الثمر بالتمر نهى عنه رسول الله ﷺ وقال ذلك...
- 343 بيع الثمر بالتمر نهى عنه إلا لأصحاب العرايا
- 344 بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق
- 345 بيع العرايا بخرصها: الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة
- 346 بيع الرطب بالتمر نهى عنه رسول الله ﷺ
- 347 بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
- 348 بيع النخل حتى يزهو والسنبل حتى يبيض
- 349 لا يُسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها
- 350 بيع ثمر النخل حتى تزهو
- 351 بيع الثمار حتى تحمر
- 352 لا تأخذ مال أخيك بغير حق
- 353 الثمرة لا تباع حتى تشقح
معلومات عن حديث: ربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد المطلب
📜 حديث: ربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد المطلب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد المطلب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد المطلب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد المطلب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








