حديث: فضل ثلاثة عشر وسقا بعد قضاء الدين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث
صحيح: رواه البخاري في الصلح (٢٧٠٩) عن محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا عبيد اللَّه، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد اللَّه فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
الحديث:
عن جابر بن عبد اللَّه قال: توفي أبي وعليه دين، فعرضت على غرمائه أن يأخذوا التمر بما عليه، فأبوا، ولم يروا أن فيه وفاء، فأتيت النبي ﷺ، فذكرت ذلك له، فقال: إذا جددته فوضعته في المربد آذنت رسول اللَّه ﷺ، فجاء ومعه أبو بكر وعمر، فجلس عليه، ودعا بالبركة، ثم قال: «ادع غرماءك، فأوفهم». فما تركت أحدا له على أبي دين إلا قضيته، وفضل ثلاثة عشر وسقا، سبعة عجوة وستة لون، أو ستة عجوة وسبعة لون، فوافيت مع رسول اللَّه ﷺ المغرب، فذكرت ذلك له، فضحك، وقال: «ائت أبا بكر وعمر فأخبرهما». فقالا: لقد علمنا إذ صنع رسول اللَّه ﷺ ما صنع أن سيكون ذلك.
1. شرح المفردات:
● غرمائه: هم الدائنين الذين لهم دين على أبيه.
● التَّمْر: ثمر النخيل.
● وَفَاء: أي ما يكفي لسداد الدين.
● جَدَّدْتَهُ: أي جففته وجمعته بعد قطافه.
● المربد: الموضع الذي يجفف فيه التمر.
● آذَنْتُ: أعلمت.
● وَسْق: مكيال يساوي ستين صاعًا، والصاع أربعة أمداد.
● عَجْوَة: نوع من أجود أنواع التمر.
● لَوْن: نوع آخر من التمر أقل جودة من العجوة.
2. شرح الحديث:
توفي والد جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وعليه ديون، فعرض جابر على الدائنين أن يأخذوا التمر الذي تركه والده سدادًا للدين، فرفضوا لأنهم ظنوا أن التمر لا يكفي لسداد الدين. فذهب جابر إلى النبي ﷺ وشكى له الأمر، فأمره النبي أن يخبره عندما يجفف التمر ويضعه في "المربد". فلما فعل جابر ذلك، جاء النبي ﷺ ومعه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، وجلس على التمر ودعا الله بالبركة فيه، ثم أمر جابرًا أن يدعو الدائنين ليقضيهم حقوقهم. فوفى جابر جميع الديون، وبقي عنده فضلة من التمر قدرها ثلاثة عشر وسقًا (وهي كمية كبيرة). ثم قابل جابر النبي ﷺ في صلاة المغرب وأخبره بما حدث، فضحك النبي ﷺ وأمره أن يخبر أبا بكر وعمر، فقالا: "لقد علمنا حين جلس النبي على التمر ودعا أن الله سيبارك فيه".
3. الدروس المستفادة منه:
1- بركة دعاء النبي ﷺ: فإن دعاءه بالبركة في التمر جعله يكفي لسداد الدين ويبقى منه فضلة.
2- وجوفاء الدين واستحباب المسارعة في قضائه: فالنبي ﷺ شجع على سداد الدين وأرشد جابرًا إلى كيفية التعامل مع الدائنين.
3- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: فجابر لم ييأس من رحمة الله، بل سعى وأخذ بالنصيحة من النبي ﷺ.
4- إكرام الصحابة والعلماء وأهل الفضل: حيث أمر النبي ﷺ جابرًا بإخبار أبي بكر وعمر ليعم الفرح والاستبشار ببركة دعوة النبي.
5- التعاون والتآزر بين المسلمين: حيث ساعد النبي ﷺ جابرًا في حل مشكلته.
6- الصدق والأمانة في التعامل: حيث حرص جابر على سداد دين أبيه بالكامل.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من معجزات النبي ﷺ الحسية، حيث بارك الله في التمر بركة حسية ظاهرة حتى فاض عن الحاجة.
- فيه دليل على فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، حيث كانا مع النبي ﷺ في هذه الحادثة.
- يستفاد منه أن الدعاء مع الأسباب المادية يؤدي إلى النتائج العظيمة بفضل الله.
- الحديث يدل على أن البركة قد تكون في الأمور المادية إذا خلصت النيات وتوكل المسلم على ربه.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا فهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 66 من أصل 66 حديثاً له شرح
- 17 من ترك دينا أو ضياعا فإلَيَّ وعلَيَّ
- 18 بيعة علي لأبي بكر رضي الله عنهما
- 19 ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة
- 20 من كان النبي يعوله أنفق عليه
- 21 عن عمر بن الخطاب في قضية إرث النبي ﷺ
- 22 ما تركه النبي صدقة لا ميراث
- 23 شيء تركه رسول الله فلم يحركه فلا أحركه
- 24 للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت
- 25 قضى معاذ بن جبل النصف للابنة والنصف للأخت
- 26 أعطى الابنة النصف والأخت النصف
- 27 فرق النبي بين الملاعن وامرأته وألحق الولد بها
- 28 ميراث ابن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها
- 29 من استلحق بعد أبيه فله نصيبه فيما لم يقسم
- 30 الولد ولد زنا لا يرث ولا يورث
- 31 إنما الولاء لمن أعتق
- 32 مولى القوم من أنفسهم
- 33 ما أحرز الولد والوالد فهو لعصبته من كان
- 34 يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد
- 35 نهى رسول الله عن بيع الولاء وعن هبته
- 36 الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب
- 37 أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته
- 38 الميراث للمهاجر والأنصاري نسخ بالإرث للعصبة
- 39 كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر
- 40 ابن أخت القوم منهم، أو من أنفسهم
- 41 ابن أخت القوم منهم
- 42 ابن الأخت منهم
- 43 اللَّه ورسوله مولى من لا مولى له
- 44 من ترك دينا أو ضيعة فإلي
- 45 لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
- 46 هل ترك عقيل من رباع أو دور؟
- 47 الإسلام يزيد ولا ينقص
- 48 لا يتوارث أهل ملتين شتى
- 49 لا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم
- 50 ليس للقاتل شيء
- 51 جعل للزوجة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع
- 52 من أسلم على يدي رجل فهو أولى الناس بمحياه ومماته
- 53 أعط ابنتي سعد ثلثي ماله وأعط امرأته الثمن
- 54 ميراث الجدة السدس من النبي ﷺ
- 55 الجدة السدس إذا لم تكن دونها أم
- 56 أتي النبي ﷺ بفريضة فيها جد فأعطاه ثلثا أو سدسا
- 57 قضى رسول الله ﷺ بالدين قبل الوصية
- 58 إذا استهل المولود وُرِّث
- 59 لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا
- 60 كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم
- 61 أهل الإسلام لا يُسيّبون وأهل الجاهلية كانوا يُسِيبون
- 62 ما ولدت أم عبد الرحمن ويعقوب مكاتب فهو للحرقي
- 63 تكتب إلي رسول الله أن أورث امرأة من دية زوجها
- 64 الأخت والأم والزوج والجد من سبعة وعشرين
- 65 عنوان الحديث: "تكلمي واعملي عملك"
- 66 فضل ثلاثة عشر وسقا بعد قضاء الدين
معلومات عن حديث: فضل ثلاثة عشر وسقا بعد قضاء الدين
📜 حديث: فضل ثلاثة عشر وسقا بعد قضاء الدين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فضل ثلاثة عشر وسقا بعد قضاء الدين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فضل ثلاثة عشر وسقا بعد قضاء الدين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فضل ثلاثة عشر وسقا بعد قضاء الدين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








