حديث: الأخت والأم والزوج والجد من سبعة وعشرين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الأكدرية: زوج، وأخت لأب وأم، وجد، وأم
قال زيد: هي من سبعة وعشرين، وهي الأكدرية يعني أم الفروج.
صحيح: رواه الدارمي (٢٩٧٣) عن سعيد بن عامر، عن همام، عن قتادة، أن زيد بن ثابت قال فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد،
فالحديث الذي ذكر هو من مسائل الفرائض (العلم بالمواريث) التي وردت عن الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه، وهو أحد كَتَبة الوحي وأعلم الصحابة بالفرائض.
شرح المفردات:
● الأكدرية: هي المسألة المشهورة في علم الفرائض، وتسمى أيضًا "أم الفروج" لأنها من المسائل التي تَغيّر فيها سهام الورثة (تتغير حصصهم) بسبب وجود الجد مع الإخوة.
● من سبع وعشرين: أي أن أصل المسألة (القاعدة التي تُقسّم منها التركة) هو 27.
● زيد بن ثابت: هو الصحابي الجليل الذي كان مُكلفًا بكتابة الوحي، وأمره النبي صلى الله عليه وسلم بتعلم لغة اليهود فتعلمها في وقت قصير.
شرح الحديث:
هذه المسألة الفرضية تتعلق بتوزيع الميراث بين أربعة ورثة: أم، زوج، جد، أخت (شقيقة أو لأب).
وقد قام زيد بن ثابت رضي الله عنه بحل المسألة على النحو التالي:
● للأم: سدس التركة، وهو 6 من 27.
● للزوج: النصف (لعدم وجود فرع وارث)، وهو 9 من 27.
● للجد: الباقي بعد أصحاب الفروض، لكن في هذه المسألة أعطي 8 من 27.
● للأخت: النصف (إذا كانت منفردة ولا يوجد أخ)، وهو 4 من 27.
لكن المجموع الظاهري للسهام هو:
6 (للأم) + 9 (للزوج) + 4 (للأخت) = 19، ويبقى 8 للجد.
ولكن لو حسبناها بالطريقة العادية:
- الزوج: النصف = 1/2
- الأم: السدس = 1/6
- الأخت: النصف = 1/2
- الجد: الباقي تعصيبًا.
لكن إذا جمعنا: 1/2 + 1/6 + 1/2 = 1/2+1/2=1، زائد 1/6 = 7/6، وهذا أكثر من الواحد الصحيح (التركة كلها)، مما يعني أن هناك عولاً (زيادة في السهام ونقص في الأنصبة).
لذلك، أصل المسألة من 6 (باعتبارها أصغر عدد يمكن تقسيمها عليه) يصبح غير كافٍ، لأن:
- الزوج: 1/2 = 3
- الأم: 1/6 = 1
- الأخت: 1/2 = 3
المجموع = 3+1+3 = 7، وأصل المسألة 6، فالعول إلى 7.
ولكن في هذه المسألة دخل الجد، فزيد رضي الله عنه جعل أصل المسألة 27 حتى تستقيم الأنصبة، وذلك كالآتي:
- الأم: 6/27 = 1/6 (الصحيح)
- الزوج: 9/27 = 1/3 (وليس النصف! لأنه لما دخل الجد والأخت، تغير سهم الزوج من النصف إلى الربع؟ لكن في هذه المسألة خصص له 9 من 27 أي 1/3).
- الأخت: 4/27
- الجد: 8/27
وقد اختلف العلماء في كيفية حل هذه المسألة، لكن زيدًا رضي الله عنه - وهو حبر الأمة في الفرائض - حلها بهذه الطريقة.
الدروس المستفادة:
1- دقة علم الفرائض: وأنه علم دقيق يحتاج إلى فقه عميق، وقد كان زيد بن ثابت رضي الله عنه من أبرز الصحابة في هذا العلم.
2- وجود العول في المواريث: وهو زيادة في السهام ونقص في الأنصبة، مما يدل على أن分配 الميراث قد يكون معقدًا ويحتاج إلى اجتهاد.
3- فضل زيد بن ثابت: حيث كان من كبار فقهاء الصحابة، وقد كلفه النبي صلى الله عليه وسلم بتعلم اللغات لفهم الرسائل الواردة من غير العرب.
4- أهمية "الجد" في الميراث: وأنه قد يغير من أنصبة الورثة الآخرين، كما في هذه المسألة.
معلومات إضافية:
- هذه المسألة تسمى "الأكدرية" أو "أم الفروج" لأنها من أشهر مسائل الفرائض التي يتفرع عنها مسائل أخرى.
- وردت هذه القصة في كتب الفرائض مثل "الرحبية" وغيرها من كتب المذاهب الأربعة.
- اختلف الفقهاء في بعض الاجتهادات في المسألة، لكن رأي زيد بن ثابت رضي الله عنه معتمد عند many العلماء.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه عبد الرزاق (١٩٠٧٤) عن الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم أن عبد اللَّه قال في أم وأخت وزوج وجد: هي من ثمانية: للأخت النصف ثلاثة، وللزوج النصف ثلاثة، وللأم سهم، وللجد سهم. وقال زيد: هي من سبعة وعشرين ثم ذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 64 من أصل 66 حديثاً له شرح
- 17 من ترك دينا أو ضياعا فإلَيَّ وعلَيَّ
- 18 بيعة علي لأبي بكر رضي الله عنهما
- 19 ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة
- 20 من كان النبي يعوله أنفق عليه
- 21 عن عمر بن الخطاب في قضية إرث النبي ﷺ
- 22 ما تركه النبي صدقة لا ميراث
- 23 شيء تركه رسول الله فلم يحركه فلا أحركه
- 24 للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت
- 25 قضى معاذ بن جبل النصف للابنة والنصف للأخت
- 26 أعطى الابنة النصف والأخت النصف
- 27 فرق النبي بين الملاعن وامرأته وألحق الولد بها
- 28 ميراث ابن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها
- 29 من استلحق بعد أبيه فله نصيبه فيما لم يقسم
- 30 الولد ولد زنا لا يرث ولا يورث
- 31 إنما الولاء لمن أعتق
- 32 مولى القوم من أنفسهم
- 33 ما أحرز الولد والوالد فهو لعصبته من كان
- 34 يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد
- 35 نهى رسول الله عن بيع الولاء وعن هبته
- 36 الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب
- 37 أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته
- 38 الميراث للمهاجر والأنصاري نسخ بالإرث للعصبة
- 39 كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر
- 40 ابن أخت القوم منهم، أو من أنفسهم
- 41 ابن أخت القوم منهم
- 42 ابن الأخت منهم
- 43 اللَّه ورسوله مولى من لا مولى له
- 44 من ترك دينا أو ضيعة فإلي
- 45 لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
- 46 هل ترك عقيل من رباع أو دور؟
- 47 الإسلام يزيد ولا ينقص
- 48 لا يتوارث أهل ملتين شتى
- 49 لا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي محرم
- 50 ليس للقاتل شيء
- 51 جعل للزوجة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع
- 52 من أسلم على يدي رجل فهو أولى الناس بمحياه ومماته
- 53 أعط ابنتي سعد ثلثي ماله وأعط امرأته الثمن
- 54 ميراث الجدة السدس من النبي ﷺ
- 55 الجدة السدس إذا لم تكن دونها أم
- 56 أتي النبي ﷺ بفريضة فيها جد فأعطاه ثلثا أو سدسا
- 57 قضى رسول الله ﷺ بالدين قبل الوصية
- 58 إذا استهل المولود وُرِّث
- 59 لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا
- 60 كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم
- 61 أهل الإسلام لا يُسيّبون وأهل الجاهلية كانوا يُسِيبون
- 62 ما ولدت أم عبد الرحمن ويعقوب مكاتب فهو للحرقي
- 63 تكتب إلي رسول الله أن أورث امرأة من دية زوجها
- 64 الأخت والأم والزوج والجد من سبعة وعشرين
- 65 عنوان الحديث: "تكلمي واعملي عملك"
- 66 فضل ثلاثة عشر وسقا بعد قضاء الدين
معلومات عن حديث: الأخت والأم والزوج والجد من سبعة وعشرين
📜 حديث: الأخت والأم والزوج والجد من سبعة وعشرين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الأخت والأم والزوج والجد من سبعة وعشرين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الأخت والأم والزوج والجد من سبعة وعشرين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الأخت والأم والزوج والجد من سبعة وعشرين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








