حديث: ليس منا من خبب امرأة على زوجها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فيمن أفسد امرأة على زوجها
صحيح: رواه أبو داود (٢١٧٥) وأحمد (٩١٥٧) وصححه ابن حبان (٥٦٨، ٥٥٦٠) والحاكم (٢/ ١٩٦) والبيهقي (٨/ ١٣) كلهم من طريق عمار بن رزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن عكرمة، عن يحيى بن يعمر، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس منا من خبب امرأة على زوجها، أو عبدًا على سيده».
أولاً: شرح المفردات:
● ليس منا: أي ليس على هدينا وطريقتنا، أو ليس متبعًا لسنتنا، وهي صيغة تحذير شديد من هذا الفعل.
● خبب: الخَبّ هو الإفساد والتحريش والإيقاع بين الناس، وخبب المرأة على زوجها أي أفسد علاقتها به وحرضها على عصيانه أو طلاقه أو بغضه.
● عبدًا على سيده: أي أفسد العبد على سيده وحرضه على عصيانه أو الهرب منه.
ثانيًا: شرح الحديث:
يُحذّر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث من جريمة عظيمة، وهي الإفساد بين الناس، وخاصة في أقدس العلاقات الإنسانية وهي علاقة الزوجية، وعلاقة العمل والخدمة (التي يمثلها العبد وسيده في ذلك الزمان، وتقابلها اليوم علاقة الموظف بصاحب العمل أو الخادم بمخدومه).
● خبب امرأة على زوجها: يشمل كل وسيلة لإيقاع العداوة والبغضاء بين الزوجين، كالنميمة، أو نقل الكلام المحرف، أو إثارة الشكوك، أو التحريض على الطلاق دون مبرر شرعي، أو التشجيع على العصيان. وهذا من أعظم الذنوب لأنه يهدم كيان الأسرة، ويُشتت الأطفال، ويُذهب البركة.
● عبدًا على سيده: يشمل التحريش بين الخدم وأرباب العمل، أو إثارة الفتنة بينهم، أو تشجيع الخادم على التقصير أو السرقة أو الهروب.
وقوله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا» توجيه تربوي شديد، يفيد البراءة من هذا الفعل القبيح، وأن من يفعله قد خرج عن جماعة المسلمين في الأدب والخلق، وإن كان اسم الإسلام لا يزول عنه.
ثالثًا: الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- حرمة الإفساد بين الناس: الحديث يدل على تحريم الإيقاع بين الناس، وإثارة الفتنة بينهم، وهو من كبائر الذنوب.
2- الحفاظ على كيان الأسرة: العلاقة الزوجية أساس المجتمع، والإفساد فيها جريمة كبرى.
3- النهي عن التدخل السلبي في العلاقات: لا يجوز للإنسان أن يتدخل في علاقات الآخرين بما يسبب الفرقة أو الضرر.
4- الترابط الاجتماعي: الإسلام يحث على التواد والتراحم بين المسلمين، وهذا الفعل يناقض ذلك.
5- الوعيد الشديد: قوله «ليس منا» تهديد ووعيد شديد لفاعل هذا الفعل، مما يدل على عظمه عند الله.
رابعًا: تطبيقات معاصرة للحديث:
● النميمة والكلام المحرف بين الأزواج.
● التشجيع على الطلاق دون سبب شرعي.
● إثارة المشاكل بين الموظفين وأرباب العمل.
● التحريض على العقوق أو العصيان في العلاقات الأسرية.
● نشر الإشاعات التي تزرع الشكوك بين الناس.
خامسًا: ما يعصم من هذه الجريمة:
● تقوى الله ومراقبته في السر والعلن.
● كف اللسان عن الكلام المؤذي.
● تذكر عواقب الإفساد وآثاره المدمرة على الأسر والمجتمع.
● التثبت من الأخبار وعدم نقلها إلا بعد التأكد.
● النصح سرًا إذا كان المقصود الإصلاح، لا الإفساد.
سادسًا: الفرق بين النصح والإفساد:
ليس المقصود من الحديث منع النصيحة الشرعية، فإذا رأى المسلم منكرًا بين زوجين أو غيرهما، فله أن ينصح سرًا برفق وحكمة، بقصد الإصلاح لا الإفساد. أما التحريش والإيقاع بالكذب والخديعة فهو المحرم.
اللهم اجعلنا من المصلحين لا من المفسدين، وأعذنا من شرور ألسنتنا، واهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
يُحذّر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث من جريمة عظيمة، وهي الإفساد بين الناس، وخاصة في أقدس العلاقات الإنسانية وهي علاقة الزوجية، وعلاقة العمل والخدمة (التي يمثلها العبد وسيده في ذلك الزمان، وتقابلها اليوم علاقة الموظف بصاحب العمل أو الخادم بمخدومه).
● خبب امرأة على زوجها: يشمل كل وسيلة لإيقاع العداوة والبغضاء بين الزوجين، كالنميمة، أو نقل الكلام المحرف، أو إثارة الشكوك، أو التحريض على الطلاق دون مبرر شرعي، أو التشجيع على العصيان. وهذا من أعظم الذنوب لأنه يهدم كيان الأسرة، ويُشتت الأطفال، ويُذهب البركة.
● عبدًا على سيده: يشمل التحريش بين الخدم وأرباب العمل، أو إثارة الفتنة بينهم، أو تشجيع الخادم على التقصير أو السرقة أو الهروب.
وقوله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا» توجيه تربوي شديد، يفيد البراءة من هذا الفعل القبيح، وأن من يفعله قد خرج عن جماعة المسلمين في الأدب والخلق، وإن كان اسم الإسلام لا يزول عنه.
ثالثًا: الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- حرمة الإفساد بين الناس: الحديث يدل على تحريم الإيقاع بين الناس، وإثارة الفتنة بينهم، وهو من كبائر الذنوب.
2- الحفاظ على كيان الأسرة: العلاقة الزوجية أساس المجتمع، والإفساد فيها جريمة كبرى.
3- النهي عن التدخل السلبي في العلاقات: لا يجوز للإنسان أن يتدخل في علاقات الآخرين بما يسبب الفرقة أو الضرر.
4- الترابط الاجتماعي: الإسلام يحث على التواد والتراحم بين المسلمين، وهذا الفعل يناقض ذلك.
5- الوعيد الشديد: قوله «ليس منا» تهديد ووعيد شديد لفاعل هذا الفعل، مما يدل على عظمه عند الله.
رابعًا: تطبيقات معاصرة للحديث:
● النميمة والكلام المحرف بين الأزواج.
● التشجيع على الطلاق دون سبب شرعي.
● إثارة المشاكل بين الموظفين وأرباب العمل.
● التحريض على العقوق أو العصيان في العلاقات الأسرية.
● نشر الإشاعات التي تزرع الشكوك بين الناس.
خامسًا: ما يعصم من هذه الجريمة:
● تقوى الله ومراقبته في السر والعلن.
● كف اللسان عن الكلام المؤذي.
● تذكر عواقب الإفساد وآثاره المدمرة على الأسر والمجتمع.
● التثبت من الأخبار وعدم نقلها إلا بعد التأكد.
● النصح سرًا إذا كان المقصود الإصلاح، لا الإفساد.
سادسًا: الفرق بين النصح والإفساد:
ليس المقصود من الحديث منع النصيحة الشرعية، فإذا رأى المسلم منكرًا بين زوجين أو غيرهما، فله أن ينصح سرًا برفق وحكمة، بقصد الإصلاح لا الإفساد. أما التحريش والإيقاع بالكذب والخديعة فهو المحرم.
اللهم اجعلنا من المصلحين لا من المفسدين، وأعذنا من شرور ألسنتنا، واهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
● النميمة والكلام المحرف بين الأزواج.
● التشجيع على الطلاق دون سبب شرعي.
● إثارة المشاكل بين الموظفين وأرباب العمل.
● التحريض على العقوق أو العصيان في العلاقات الأسرية.
● نشر الإشاعات التي تزرع الشكوك بين الناس.
خامسًا: ما يعصم من هذه الجريمة:
● تقوى الله ومراقبته في السر والعلن.
● كف اللسان عن الكلام المؤذي.
● تذكر عواقب الإفساد وآثاره المدمرة على الأسر والمجتمع.
● التثبت من الأخبار وعدم نقلها إلا بعد التأكد.
● النصح سرًا إذا كان المقصود الإصلاح، لا الإفساد.
سادسًا: الفرق بين النصح والإفساد:
ليس المقصود من الحديث منع النصيحة الشرعية، فإذا رأى المسلم منكرًا بين زوجين أو غيرهما، فله أن ينصح سرًا برفق وحكمة، بقصد الإصلاح لا الإفساد. أما التحريش والإيقاع بالكذب والخديعة فهو المحرم.
اللهم اجعلنا من المصلحين لا من المفسدين، وأعذنا من شرور ألسنتنا، واهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ليس المقصود من الحديث منع النصيحة الشرعية، فإذا رأى المسلم منكرًا بين زوجين أو غيرهما، فله أن ينصح سرًا برفق وحكمة، بقصد الإصلاح لا الإفساد. أما التحريش والإيقاع بالكذب والخديعة فهو المحرم.
اللهم اجعلنا من المصلحين لا من المفسدين، وأعذنا من شرور ألسنتنا، واهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقوله: «خبّب» معناه: أفسد، وخدع، وقد جاء بلفظ «أفسد» في بعض الروايات الأخرى.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1 من أصل 53 حديثاً له شرح
- 1 ليس منا من خبب امرأة على زوجها
- 2 ليس منا من حلف بالأمانة
- 3 طلِّقها أطع أباك
- 4 الوالد أوسط أبواب الجنة
- 5 ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
- 6 إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه
- 7 مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر
- 8 مره فليراجعها حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة
- 9 مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم يطلق...
- 10 مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
- 11 طلاق المرأة وهي حائض وكيفية الرجعة.
- 12 طلاق المرأة الحائض تطليقة واحدة وأمره بردها
- 13 طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع
- 14 لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك
- 15 ما لم يتكلموا أو يعملوا
- 16 لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
- 17 رفع القلم عن ثلاثة: النائم والمجنون والصغير
- 18 ثلاث جدّهن جد وهزلهن جد
- 19 طلاق بغير شهود ورجوع بغير شهود
- 20 طلاق الثلاث واحدة في عهد رسول الله وأبي بكر
- 21 طلاق الثلاث في مجلس واحد يعد طلقة واحدة
- 22 اخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا
- 23 أبو بكر وعمر يجآن عنق عائشة وحفصة لسؤال النفقة
- 24 اعتزل امرأتك ولا تقربها
- 25 أعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم
- 26 امرأة قالت لرسول الله: أعوذ بالله منك
- 27 ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 28 إذا حرم امرأته ليس بشيء
- 29 لا تحل للأول حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
- 30 أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته
- 31 امرأة تشتكي خضرة بجلدها لرسول الله ﷺ
- 32 «لا تحل لك حتى تذوق العسيلة»
- 33 «ليس لك أن ترجعي حتى يذوق عسيلتك رجل غيره»
- 34 حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق صاحبه
- 35 رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين
- 36 رد المرأة إلى زوجها الأول بعد إسلامها
- 37 اجلس ناحية، واجلسي ناحية، وادعواها
- 38 من يُحَاقُّني في ولدي هذا أبوك وهذه أمك
- 39 أنت أحق به ما لم تنكحي
- 40 قال لزيد: أنت أخونا ومولانا
- 41 الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة
- 42 سبب نزول: لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
- 43 تحريم عضل المرأة بعد انقضاء العدة
- 44 ما نسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو...
- 45 الطلاق لمن أخذ بالساق
- 46 طلاق الأمة تطليقتان وقروؤها حيضتان
- 47 المُحِلّ والمُحَلَّل له
- 48 المُحِلّ والمُحَلَّل له لعنة الله
- 49 المحلل لعن الله المحلل والمحلل له
- 50 لا تحل المطلقة ثلاثًا إلا بنكاح رغبة.
معلومات عن حديث: ليس منا من خبب امرأة على زوجها
📜 حديث: ليس منا من خبب امرأة على زوجها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ليس منا من خبب امرأة على زوجها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ليس منا من خبب امرأة على زوجها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ليس منا من خبب امرأة على زوجها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








