حديث: ليس منا من حلف بالأمانة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فيمن أفسد امرأة على زوجها
صحيح: رواه أبو داود (٣٢٥٣) وأحمد (٢٢٩٨٠) وصححه ابن حبان (٤٣٦٣) والحاكم (٤/ ٢٩٨) والبيهقي (١٠/ ٣٠) كلهم من حديث الوليد بن ثعلبة الطائي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود والترمذي والنسائي في سننهم، عن الصحابي الجليل بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس منا من حلف بالأمانة، ومن خبّب على امرئ زوجته، أو مملوكه».
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● «ليس منا»: أي ليس على هدينا وطريقتنا، أو ليس من أهل سنتنا وطريقتنا، وهي صيغة تُقال للزجر والتحذير من فعلٍ معين، وليس المقصود بها الخروج من الملة.
● «حلف بالأمانة»: أي أقسم بغير الله تعالى، وجعل الأمانة محلاً لليمين، كأن يقول: "والأمانة" أو "وحياة الأمانة".
● «خبّب»: من التخبيب، وهو الإفساد والتحريش وإثارة الفتنة، وإيغار الصدور، وبثّ الكراهية والبغضاء.
● «على امرئ زوجته»: أي أفسد العلاقة بين الرجل وزوجته، وحرضها على عصيانه أو طلب الطلاق، أو حرضه على ظلمها أو طلاقها بغير حق.
● «أو مملوكه»: أي أفسد العلاقة بين السيد ومملوكه (عبده أو خادمه)، وحرض أحدهما على الآخر.
ثانياً. شرح الحديث:
ينقسم هذا الحديث إلى قسمين، كل منهما يحذر من فعلٍ شنيع:
1- النهي عن الحلف بغير الله (الحلف بالأمانة):
- هذا القسم من الحديث ينهى عن الحلف بغير الله تعالى، كالحلف بالأمانة أو بالشرف أو بالكعبة أو بالنبي صلى الله عليه وسلم، أو بغير ذلك من المخلوقات.
- والحلف بغير الله من الشرك الأصغر، لأنه تعظيم لغير الله، واليمين لا تكون إلا بالله تعالى، كما قال صلى الله عليه وسلم: «من حلف بغير الله فقد أشرك» [رواه الترمذي وحسنه].
- والأمانة من صفات الله تعالى، لكن الحلف بها من باب الحلف بالمخلوق، وهو منهي عنه.
2- النهي عن التخبيب (الإفساد بين الزوجين أو بين السيد ومملوكه):
- هذا القسم ينهى عن إفساد العلاقات الأسرية والاجتماعية، وهو من كبائر الذنوب.
- «خبّب على امرئ زوجته»: أي من فعل ما يؤدي إلى الفرقة بين الزوجين، كأن يذكر للرجل عيوب زوجته، أو يذكر للمرأة عيوب زوجها، أو يحرض أحدهما على هجر الآخر أو طلب الطلاق بغير مبرر شرعي.
- «أو مملوكه»: أي من أفسد بين السيد وخادمه أو عبده، كأن يحرض الخادم على عدم الطاعة، أو يحرض السيد على ظلم خادمه.
- وهذا الفعل من أعظم أسباب تفكك الأسر، وانتشار العداوة والبغضاء، وهو من خصال المنافقين، كما قال صلى الله عليه وسلم: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان» [متفق عليه]. والتخبيب من الخيانة.
ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:
1- تحريم الحلف بغير الله: فاليمين لا تكون إلا بالله تعالى، والحلف بغيره شرك أصغر، وهو منافٍ لكمال التوحيد.
2- وجوب حفظ اللسان: فالمسلم مأمور بأن يحفظ لسانه من كل قولٍ محرم، ومن ذلك الحلف بغير الله، والكلام الذي يفسد بين الناس.
3- تحريم إفساد العلاقات الأسرية: فالأسرة نعمة عظيمة، والإفساد بين الزوجين أو بين السيد ومملوكه من كبائر الذنوب.
4- الحث على الإصلاح بين الناس: فكما أن الإفساد محرم، فإن الإصلاح بين الناس من أعظم القربات، قال تعالى: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} [النساء: 114].
5- التحذير من خصال المنافقين: فالتخبيب من الخيانة، وهي من صفات المنافقين.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- الحديث يدل على عظم خطر هذه الأفعال، حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم نفى عن فاعلها الوصاية الكاملة بسنته وهديه، بقوله: «ليس منا».
- ليس المقصود بنفي الإسلام، بل نفي الكمال، أي أن فاعل هذه الأفعال ليس على الهدي الكامل للنبي صلى الله عليه وسلم.
- من الحلف بغير الله: الحلف بالشرف، أو بالذمة، أو بالطلاق، أو بالكعبة، أو بالنبي صلى الله عليه وسلم، وكل ذلك محرم.
- التخبيب قد يكون بالقول، كالغيبة والنميمة، وقد يكون بالفعل، ككتابة رسائل أو إرسال رسائل نصية تثير الشكوك.
أسأل الله تعالى أن يحفظ ألسنتنا من كل قولٍ محرم، وأن يصلح ذات بيننا، ويجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
واقتصر أبو داود على قوله: «من حلف بالأمانة فليس منا» مع أنه رواه من حديث زهير بن معاوية، وهو ممن روى الحديث باللفظ المذكور كاملا. ومن طريقه رواه البيهقي كما ذكر أعلاه.
فلعل أبا داود لم يسمع من شيخه أحمد بن يونس، عن زهير بن معاوية إلا هذا الجزء، ولذا أخرجه في كتاب الأيمان والنذور.
قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
قال الأعظمي: وهو كما قال، الوليد بن ثعلبة، وثقه ابن معين وابن حبان وهو من رجال السنن.
وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس وغيرهما، إلا أن الصحيح منها ما ذكرته.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 2 من أصل 53 حديثاً له شرح
- 1 ليس منا من خبب امرأة على زوجها
- 2 ليس منا من حلف بالأمانة
- 3 طلِّقها أطع أباك
- 4 الوالد أوسط أبواب الجنة
- 5 ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
- 6 إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه
- 7 مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر
- 8 مره فليراجعها حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة
- 9 مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم يطلق...
- 10 مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
- 11 طلاق المرأة وهي حائض وكيفية الرجعة.
- 12 طلاق المرأة الحائض تطليقة واحدة وأمره بردها
- 13 طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع
- 14 لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك
- 15 ما لم يتكلموا أو يعملوا
- 16 لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
- 17 رفع القلم عن ثلاثة: النائم والمجنون والصغير
- 18 ثلاث جدّهن جد وهزلهن جد
- 19 طلاق بغير شهود ورجوع بغير شهود
- 20 طلاق الثلاث واحدة في عهد رسول الله وأبي بكر
- 21 طلاق الثلاث في مجلس واحد يعد طلقة واحدة
- 22 اخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا
- 23 أبو بكر وعمر يجآن عنق عائشة وحفصة لسؤال النفقة
- 24 اعتزل امرأتك ولا تقربها
- 25 أعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم
- 26 امرأة قالت لرسول الله: أعوذ بالله منك
- 27 ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 28 إذا حرم امرأته ليس بشيء
- 29 لا تحل للأول حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
- 30 أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته
- 31 امرأة تشتكي خضرة بجلدها لرسول الله ﷺ
- 32 «لا تحل لك حتى تذوق العسيلة»
- 33 «ليس لك أن ترجعي حتى يذوق عسيلتك رجل غيره»
- 34 حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق صاحبه
- 35 رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين
- 36 رد المرأة إلى زوجها الأول بعد إسلامها
- 37 اجلس ناحية، واجلسي ناحية، وادعواها
- 38 من يُحَاقُّني في ولدي هذا أبوك وهذه أمك
- 39 أنت أحق به ما لم تنكحي
- 40 قال لزيد: أنت أخونا ومولانا
- 41 الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة
- 42 سبب نزول: لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
- 43 تحريم عضل المرأة بعد انقضاء العدة
- 44 ما نسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو...
- 45 الطلاق لمن أخذ بالساق
- 46 طلاق الأمة تطليقتان وقروؤها حيضتان
- 47 المُحِلّ والمُحَلَّل له
- 48 المُحِلّ والمُحَلَّل له لعنة الله
- 49 المحلل لعن الله المحلل والمحلل له
- 50 لا تحل المطلقة ثلاثًا إلا بنكاح رغبة.
معلومات عن حديث: ليس منا من حلف بالأمانة
📜 حديث: ليس منا من حلف بالأمانة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ليس منا من حلف بالأمانة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ليس منا من حلف بالأمانة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ليس منا من حلف بالأمانة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








