حديث: ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أمرك بيدك
ضعيف: رواه الترمذي (١١٧٨) واللفظ له، وأبو داود (٢٢٠٤) والنسائي (٣٤١٠) كلهم من حديث سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد فذكره نحوه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا الأثر المروي عن الإمامين الجليلين أيوب السختياني وحماد بن زيد - وهما من أئمة الحديث الثقات - يحتاج إلى شرح مفردات وفهم سياقه، وسأشرحه لك جزءًا جزءًا:
أولاً. شرح المفردات:
● "أمرك بيدك": يقصد بها الطلاق، أي أن الزوج يملك تطليق زوجته بمحض إرادته.
● "ثلاث": أي أن الطلاق ثلاثًا بكلمة واحدة يقع ثلاثًا ولا يحسب طلقة واحدة.
● "غفرًا": كلمة استغفار وتعفُّف، كأن يقول القائل: "أستغفر الله" أو "عفواً" عندما يتراجع عن شيء.
● "نسيَ": أي أن الراوي نسِي الحديث أو أخطأ في روايته.
ثانيًا. شرح الحديث وسياقه:
هذا الأثر ليس حديثًا نبويًا مباشرًا، بل هو حوار بين أئمة الحديث حول مسألة فقهية، وهي: إذا قال الرجل لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" في جملة واحدة، فهل يقع الطلاق ثلاثًا أم طلقة واحدة؟
● حماد بن زيد سأل أيوب السختياني: هل تعلم أن أحدًا من العلماء قال إن "أمرك بيدك" (أي الطلاق الثلاث بكلمة واحدة) يقع ثلاثًا إلا الحسن البصري؟
- فأجابه أيوب: لا، إلا الحسن البصري (أي أن الحسن البصري كان يرى أن الطلاق الثلاث بكلمة واحدة يقع ثلاثًا، وخالفه أكثر العلماء).
- ثم تراجع أيوب وقال: إلا أنني سمعت من قتادة (وهو قتادة بن دعامة، ثقة كبير) أنه روى عن كثير مولى بني سمرة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال: "ثلاث" (أي أن الطلاق الثلاث يقع ثلاثًا). وهذا يعني أن هناك حديثًا نبويًا يؤيد رأي الحسن البصري.
- ثم تحرَّى أيوب في صحة هذا الحديث، فذهب وسأل كثير مولى بني سمرة (وهو الراوي المباشر) عن هذا الحديث، فأنكر كثيرٌ معرفته به (أي لا يعرفه أو لم يروه).
- فرجع أيوب إلى قتادة وأخبره أن كثيرًا لا يعرف هذا الحديث، فقال قتادة: "نسيَ" (أي أن كثيرًا نسي الحديث أو أخطأ في نسيانه).
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- تحري الأئمة في صحة الأحاديث: هذا الموقف يظهر كيف كان أئمة الحديث يتثبتون في الروايات، ولا يقبلونها حتى يتأكدوا من صحتها، حتى لو كان الراوي ثقة مثل قتادة.
2- الإنصاف في الرواية: أيوب السختياني لم يقبل الرواية حتى سأل الراوي المباشر (كثيرًا)، وهذا من دقة العلماء في نقل العلم.
3- الاختلاف الفقهي مسألة طبيعية: مسألة وقوع الطلاق الثلاث بكلمة واحدة فيها خلاف بين العلماء، والحسن البصري كان يرى أنها تقع ثلاثًا، بينما جمهور العلماء يرون أنها تقع طلقة واحدة.
4- الحديث ضعيف: هذا الحديث لا يصح عن النبي ﷺ لأن كثيرًا مولى بني سمرة أنكره، وقول قتادة "نسي" لا يقوِّيه، بل يضعفه.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الأثر رواه الإمام مسلم في "التمييز" (ص 75) والإمام الدارقطني في "سننه" (4/29) وغيرهما.
- الجمهور (أبو حنيفة ومالك والشافعي) يرون أن الطلاق الثلاث بكلمة واحدة يقع طلقة واحدة فقط، وهو رأي ابن عباس وابن مسعود وغيرهم.
- الحسن البصري وابن تيمية وابن القيم يرون أنه يقع ثلاثًا، لكنهم يشترطون أن يكون القصد التكثير.
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الترمذي: «هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، وسألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: حدثنا سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد بهذا. وإنما هو عن أبي هريرة موقوفا. ولم يعرف محمد حديث أبي هريرة مرفوعا.
وقال: وقد اختلف أهل العلم في: أمرك بيدك». فقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم، منهم: عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود: هي واحدة. وهو قول غير واحد من أهل العلم من التابعين ومن بعدهم.
وقال عثمان بن عفان، وزيد بن ثابت: القضاء ما قضت.
وقال ابن عمر: إذا جعل أمرها بيدها، وطلقت نفسها ثلاثا، وأنكر الزوج وقال: لم أجعل أمرها بيدها إلا في واحدة. استحلف الزوج. وكان القول قوله مع يمينه. وذهب سفيان وأهل الكوفة إلى قول عمر وعبد الله. وأما مالك بن أنس فقال: «القضاء ما قضت وهو قول أحمد.
وأما إسحاق فذهب إلى قول ابن عمر». انتهى قوله.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 27 من أصل 53 حديثاً له شرح
- 2 ليس منا من حلف بالأمانة
- 3 طلِّقها أطع أباك
- 4 الوالد أوسط أبواب الجنة
- 5 ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
- 6 إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه
- 7 مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر
- 8 مره فليراجعها حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة
- 9 مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم يطلق...
- 10 مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
- 11 طلاق المرأة وهي حائض وكيفية الرجعة.
- 12 طلاق المرأة الحائض تطليقة واحدة وأمره بردها
- 13 طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع
- 14 لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك
- 15 ما لم يتكلموا أو يعملوا
- 16 لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
- 17 رفع القلم عن ثلاثة: النائم والمجنون والصغير
- 18 ثلاث جدّهن جد وهزلهن جد
- 19 طلاق بغير شهود ورجوع بغير شهود
- 20 طلاق الثلاث واحدة في عهد رسول الله وأبي بكر
- 21 طلاق الثلاث في مجلس واحد يعد طلقة واحدة
- 22 اخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا
- 23 أبو بكر وعمر يجآن عنق عائشة وحفصة لسؤال النفقة
- 24 اعتزل امرأتك ولا تقربها
- 25 أعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم
- 26 امرأة قالت لرسول الله: أعوذ بالله منك
- 27 ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 28 إذا حرم امرأته ليس بشيء
- 29 لا تحل للأول حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
- 30 أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته
- 31 امرأة تشتكي خضرة بجلدها لرسول الله ﷺ
- 32 «لا تحل لك حتى تذوق العسيلة»
- 33 «ليس لك أن ترجعي حتى يذوق عسيلتك رجل غيره»
- 34 حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق صاحبه
- 35 رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين
- 36 رد المرأة إلى زوجها الأول بعد إسلامها
- 37 اجلس ناحية، واجلسي ناحية، وادعواها
- 38 من يُحَاقُّني في ولدي هذا أبوك وهذه أمك
- 39 أنت أحق به ما لم تنكحي
- 40 قال لزيد: أنت أخونا ومولانا
- 41 الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة
- 42 سبب نزول: لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
- 43 تحريم عضل المرأة بعد انقضاء العدة
- 44 ما نسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو...
- 45 الطلاق لمن أخذ بالساق
- 46 طلاق الأمة تطليقتان وقروؤها حيضتان
- 47 المُحِلّ والمُحَلَّل له
- 48 المُحِلّ والمُحَلَّل له لعنة الله
- 49 المحلل لعن الله المحلل والمحلل له
- 50 لا تحل المطلقة ثلاثًا إلا بنكاح رغبة.
- 51 المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء
معلومات عن حديث: ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
📜 حديث: ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








