حديث: ما لم يتكلموا أو يعملوا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الوسوسة في الطلاق
متفق عليه: رواه البخاري في العتق (٢٥٢٨) ومسلم في الإيمان (١٢٧) كلاهما من حديث مسعر، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ».
1. شرح المفردات:
● تَجَاوَزَ: أي عفا وصفح وغفر، والمعنى أن الله تعالى لم يؤاخذ عليها.
● لأُمَّتِي: أي أمة الإسلام، المؤمنين به صلى الله عليه وسلم.
● مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا: ما خطر في النفس من وساوس وخواطر سيئة.
● مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ: ما دامت لم تترجم هذه الخواطر إلى قول أو فعل.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث العظيم يبين سعة رحمة الله تعالى وعفوه عن أمته، حيث أن الإنسان قد يخطر بباله وساوس أو أفكار سيئة دون إرادته، فالله تعالى لا يؤاخذه على مجرد حدوث هذه الخواطر ما دام لم يصر عليها أو يعمل بها.
● الخواطر والوساوس: هي ما يرد على القلب من أفكار شريرة أو شكوك، وهي من عمل الشيطان، وقد تكون في أمور العقيدة أو الأخلاق أو غيرها.
● عدم المؤاخذة: إذا كرهها العبد ولم يستسلم لها، بل دفعها واستعاذ بالله منها، فإنها لا تضره ولا تكتب عليه.
3. الدروس المستفادة:
1- سعة رحمة الله وعفوه: فالله تعالى غفور رحيم، يعفو عن الهفوات والخواطر التي لا إرادة للإنسان فيها.
2- الفرق بين الخاطر والعمل: لا يؤاخذ الإنسان إلا على ما تكلم به أو عمل به، أما مجرد ما يجول في النفس فلا يؤاخذ عليه.
3- التسديد والتوفيق من الله: فالعبد ضعيف، وقد تعرض له الوساوس، ولكن الله تعالى لم يجعل ذلك مؤاخذة عليه.
4- الحث على كراهية الشر: ينبغي للمسلم أن يكره ما يرد على قلبه من وساوس سيئة، ويستعيذ بالله منها.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تدخل في باب "الرخص والتيسير" في الشريعة الإسلامية.
- رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- يستفاد منه أن الوساوس لا تضر صاحبها ما دام لم يرض بها أو يعمل بها.
- ينبغي للمسلم أن يستعيذ بالله من وساوس الشيطان، ويشتغل بما ينفعه، ولا يلتفت إلى هذه الخواطر.
اللهم اغفر لنا وسامحنا وتجاوز عن تقصيرنا، واجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 15 من أصل 53 حديثاً له شرح
- 1 ليس منا من خبب امرأة على زوجها
- 2 ليس منا من حلف بالأمانة
- 3 طلِّقها أطع أباك
- 4 الوالد أوسط أبواب الجنة
- 5 ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
- 6 إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه
- 7 مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر
- 8 مره فليراجعها حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة
- 9 مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم يطلق...
- 10 مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
- 11 طلاق المرأة وهي حائض وكيفية الرجعة.
- 12 طلاق المرأة الحائض تطليقة واحدة وأمره بردها
- 13 طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع
- 14 لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك
- 15 ما لم يتكلموا أو يعملوا
- 16 لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
- 17 رفع القلم عن ثلاثة: النائم والمجنون والصغير
- 18 ثلاث جدّهن جد وهزلهن جد
- 19 طلاق بغير شهود ورجوع بغير شهود
- 20 طلاق الثلاث واحدة في عهد رسول الله وأبي بكر
- 21 طلاق الثلاث في مجلس واحد يعد طلقة واحدة
- 22 اخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا
- 23 أبو بكر وعمر يجآن عنق عائشة وحفصة لسؤال النفقة
- 24 اعتزل امرأتك ولا تقربها
- 25 أعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم
- 26 امرأة قالت لرسول الله: أعوذ بالله منك
- 27 ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 28 إذا حرم امرأته ليس بشيء
- 29 لا تحل للأول حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
- 30 أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته
- 31 امرأة تشتكي خضرة بجلدها لرسول الله ﷺ
- 32 «لا تحل لك حتى تذوق العسيلة»
- 33 «ليس لك أن ترجعي حتى يذوق عسيلتك رجل غيره»
- 34 حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق صاحبه
- 35 رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين
- 36 رد المرأة إلى زوجها الأول بعد إسلامها
- 37 اجلس ناحية، واجلسي ناحية، وادعواها
- 38 من يُحَاقُّني في ولدي هذا أبوك وهذه أمك
- 39 أنت أحق به ما لم تنكحي
- 40 قال لزيد: أنت أخونا ومولانا
- 41 الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة
- 42 سبب نزول: لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
- 43 تحريم عضل المرأة بعد انقضاء العدة
- 44 ما نسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو...
- 45 الطلاق لمن أخذ بالساق
- 46 طلاق الأمة تطليقتان وقروؤها حيضتان
- 47 المُحِلّ والمُحَلَّل له
- 48 المُحِلّ والمُحَلَّل له لعنة الله
- 49 المحلل لعن الله المحلل والمحلل له
- 50 لا تحل المطلقة ثلاثًا إلا بنكاح رغبة.
معلومات عن حديث: ما لم يتكلموا أو يعملوا
📜 حديث: ما لم يتكلموا أو يعملوا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما لم يتكلموا أو يعملوا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما لم يتكلموا أو يعملوا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما لم يتكلموا أو يعملوا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








