حديث: المُحِلّ والمُحَلَّل له
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في المُحِلّ والمُحَلَّل له
صحيح: رواه الترمذي (١٢٠) والنسائي (٣٤١١) وأحمد (٤٢٤٨) والبيهقي (٧/ ٢٠٨) كلهم من حديث سفيان الثوري، عن أبي قيس، عن هُزيل، عن عبد الله فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "لعن رسولُ الله ﷺ المُحِلّ والمُحَلَّل له".
شرح المفردات:
● لعن: اللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله تعالى، وهو وعيد شديد يدل على كبر الذنب وعظم الجرم.
● المُحِلّ: هو الرجل الذي يطلّق زوجته طلاقًا ثالثًا (أو بائناً بينونة كبرى) ثم يتزوجها رجل آخر بقصد أن يحلّلها للأول (أي يتزوجها بنية طلاقها لتعود إلى زوجها الأول).
● المُحَلَّل له: هو الزوج الأول الذي يطلب من رجل آخر أن يتزوج مطلقته (بعد الطلاق الثالث) ليحلّلها له.
شرح الحديث:
هذا الحديث يحذر من حيلة محرمة كانت معروفة في الجاهلية واستمر بعض الناس في فعلها بعد الإسلام، وهي ما يُعرف بـ"نكاح التحليل".
والمقصود به أن يطلّق الرجل زوجته الطلقة الثالثة (أو البائنة بينونة كبرى) فتصبح حرامًا عليه لا تحل له إلا بعد أن تتزوج زوجًا غيره زواجًا صحيحًا، ثم يطلّقها أو يتوفى عنها. فإذا تزوجها رجل آخر بنية صادقة وحقيقية، ثم حصل الفراق بينهما بطريق شرعي (طلاق أو وفاة)، فإنها تحل للأول.
أما "نكاح التحليل" فهو أن يتفق الزوج الأول مع رجل آخر (المُحِل) على أن يتزوج مطلقته بنية محددة مسبقًا وهي أن يطلّقها بعد الجماع أو بعد فترة وجيزة حتى تعود إلى زوجها الأول. وهذا الزواج الثاني باطل لأنه قائم على نية فاسدة (نية التحليل لا نية الزواج الدائم)، وهو من أكل المال بالباطل وخداع لله وللناس.
لذلك لعن النبي ﷺ كلا الطرفين المتآمرين على هذه الحيلة:
● المُحِلّ: وهو الرجل الذي يقبل أن يتزوج المرأة بنية التحليل.
● المُحَلَّل له: وهو الزوج الأول الذي يدفع أو يطلب هذه الحيلة.
الدروس المستفادة:
1- تحريم التحايل على الشرع: الإسلام ينهى عن كل حيلة للالتفاف على أحكامه، فالله تعالى يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
2- الزواج يجب أن يكون بنية صادقة: لا يجوز أن يكون الزواج وسيلة للتحليل أو لأي غرض غير مقصود لذاته شرعًا.
3- الوعيد الشديد على فاعلي هذه الحيلة: اللعن يدل على كبر الإثم، فالمتلاعبون بأحكام الله يعرضون أنفسهم لغضب الله وبعده عن رحمته.
4- الحكمة من تشريع العدة ونكاح المحلل الشرعي: الشرع لم يشرع نكاح المحلل إلا ليكون زواجًا حقيقيًا تتحقق فيه المعاشرة الزوجية والنية الجادة، فإذا انتهى بطريق شرعي حلّت للأول. أما إذا كان مزيفًا فهو محرم.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني.
- الفقهاء متفقون على تحريم نكاح التحليل وبطلانه.
- من وقع في هذه الحيلة فعليه التوبة النصوح والاستغفار، وإذا تزوج المرأة بعد ذلك فإن زواجه باطل يجب فسخه.
نسأل الله أن يبصرنا في ديننا، وأن يجنبنا الحيل المحرمة، وأن يوفقنا لطاعته واتباع سنة نبيه ﷺ.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والهزيل هو ابن شرحبيل الأودي من رجال البخاري ثقة مخضرم.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح، وأبو قيس الأودي اسمه عبد الرحمن بن ثروان، وقد رُوي هذا الحديث، عن النبي ﷺ من غير وجه، والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ منهم: عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعبد الله بن عمرو، وغيرهم. وهو قول الفقهاء من التابعين، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق. وسمعت الجارود بن معاذ يذكر عن وكيع أنه قال بهذا وقال: ينبغي أن يُرمي بهذا الباب من قول أصحاب الرأي. قال وكيع: وقال سفيان: «إذا تزوج المرأةَ ليحللها، ثم بدا له أن يمسكها فلا يحل له أن يُمسكها إلا بنكاح جديد». انتهى.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 47 من أصل 53 حديثاً له شرح
- 4 الوالد أوسط أبواب الجنة
- 5 ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
- 6 إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه
- 7 مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر
- 8 مره فليراجعها حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة
- 9 مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم يطلق...
- 10 مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
- 11 طلاق المرأة وهي حائض وكيفية الرجعة.
- 12 طلاق المرأة الحائض تطليقة واحدة وأمره بردها
- 13 طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع
- 14 لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك
- 15 ما لم يتكلموا أو يعملوا
- 16 لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
- 17 رفع القلم عن ثلاثة: النائم والمجنون والصغير
- 18 ثلاث جدّهن جد وهزلهن جد
- 19 طلاق بغير شهود ورجوع بغير شهود
- 20 طلاق الثلاث واحدة في عهد رسول الله وأبي بكر
- 21 طلاق الثلاث في مجلس واحد يعد طلقة واحدة
- 22 اخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا
- 23 أبو بكر وعمر يجآن عنق عائشة وحفصة لسؤال النفقة
- 24 اعتزل امرأتك ولا تقربها
- 25 أعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم
- 26 امرأة قالت لرسول الله: أعوذ بالله منك
- 27 ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 28 إذا حرم امرأته ليس بشيء
- 29 لا تحل للأول حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
- 30 أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته
- 31 امرأة تشتكي خضرة بجلدها لرسول الله ﷺ
- 32 «لا تحل لك حتى تذوق العسيلة»
- 33 «ليس لك أن ترجعي حتى يذوق عسيلتك رجل غيره»
- 34 حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق صاحبه
- 35 رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين
- 36 رد المرأة إلى زوجها الأول بعد إسلامها
- 37 اجلس ناحية، واجلسي ناحية، وادعواها
- 38 من يُحَاقُّني في ولدي هذا أبوك وهذه أمك
- 39 أنت أحق به ما لم تنكحي
- 40 قال لزيد: أنت أخونا ومولانا
- 41 الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة
- 42 سبب نزول: لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
- 43 تحريم عضل المرأة بعد انقضاء العدة
- 44 ما نسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو...
- 45 الطلاق لمن أخذ بالساق
- 46 طلاق الأمة تطليقتان وقروؤها حيضتان
- 47 المُحِلّ والمُحَلَّل له
- 48 المُحِلّ والمُحَلَّل له لعنة الله
- 49 المحلل لعن الله المحلل والمحلل له
- 50 لا تحل المطلقة ثلاثًا إلا بنكاح رغبة.
- 51 المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء
- 52 أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ
- 53 مَتِّعْهَا ولو نصف صاع من تمر
معلومات عن حديث: المُحِلّ والمُحَلَّل له
📜 حديث: المُحِلّ والمُحَلَّل له
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المُحِلّ والمُحَلَّل له
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المُحِلّ والمُحَلَّل له
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المُحِلّ والمُحَلَّل له
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








