حديث: الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في حضانة الخالة

عن علي قال: لما خرجنا من مكة اتبعتْنا ابنة حمزة تنادي: يا عمّ يا عمّ. قال: فتناولتها بيدها، فدفعتها إلى فاطمة، فقلت: دونك ابنة عمك. قال: فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد بن حارثة. فقال جعفر: ابنة عمي، وخالتها عندي، يعني أسماء بنت عميس، وقال زيد: ابنة أخي، وقلت: أنا أخذتها وهي ابنة عمي. فقال رسول الله ﷺ: «أما أنت يا جعفر فأشْبهت خلقي وخلقي، وأما أنت يا على فمني وأنا منك، وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا. والجارية عند خالتها، فإن الخالة والدة» قلت: يا رسول الله! ألا تتزوجها؟ قال: «إنها ابنة أخي من الرضاعة».

حسن: رواه أبو داود (٢٢٨٠) وأحمد (٧٧٠) واللفظ له، وصحّحه الحاكم (٣/ ١٢٠) كلهم من طريق أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم، عن علي فذكره.

عن علي قال: لما خرجنا من مكة اتبعتْنا ابنة حمزة تنادي: يا عمّ يا عمّ. قال: فتناولتها بيدها، فدفعتها إلى فاطمة، فقلت: دونك ابنة عمك. قال: فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد بن حارثة. فقال جعفر: ابنة عمي، وخالتها عندي، يعني أسماء بنت عميس، وقال زيد: ابنة أخي، وقلت: أنا أخذتها وهي ابنة عمي. فقال رسول الله ﷺ: «أما أنت يا جعفر فأشْبهت خلقي وخلقي، وأما أنت يا على فمني وأنا منك، وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا. والجارية عند خالتها، فإن الخالة والدة» قلت: يا رسول الله! ألا تتزوجها؟ قال: «إنها ابنة أخي من الرضاعة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس عظيمة في الرحمة والعدل وحسن المعاملة. وإليك الشرح الوافي له:

1. شرح المفردات:


● اتبعَتْنا: لحقت بنا وسارت خلفنا.
● تنادي: ترفع صوتها طالبة المساعدة.
● تناولتها: أمسكتها وأخذتها.
● دونك: خذها أو اهتم بها (خطاب للسيدة فاطمة).
● اختصمنا: تنازعنا واختلفنا في أمرها.
● أشبهت خلقي وخلقي: تشبهت أخلاقي وهيئتي.
● مولانا: صاحبنا ومن أعتقناه وحظي بمنزلتنا.
● الخالة والدة: الخالة بمنزلة الأم في الحقوق والرعاية.

2. شرح الحديث:


يحدثنا سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن قصة حدثت بعد فتح مكة، عندما كان المسلمون يغادرون مكة، فتبعهم ابنة حمزة بن عبد المطلب (عم النبي ﷺ) وهي صغيرة تنتحب وتنادي: "يا عم يا عم" طالبة الحماية والرعاية. فلم يتردد سيدنا علي رضي الله عنه في أخذها بيده ودفعها إلى السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها، ابنة النبي ﷺ، قائلاً: "دونك ابنة عمك" أي اهتمي بها فهي قريبتك.
وعندما وصلوا إلى المدينة المنورة، اختلف ثلاثة من كبار الصحابة في شأن كفالتها وهم: سيدنا علي، وسيدنا جعفر بن أبي طالب (شقيق علي)، وسيدنا زيد بن حارثة (مولى النبي ﷺ وأخوه بالتبني سابقاً). فكل منهم ادعى أحقيته في كفالتها:
- سيدنا جعفر قال: هي ابنة عمي (فحمزة عم جعفر كما هو عم علي)، وخالتها (أسماء بنت عميس) عندي وزوجتي.
- سيدنا زيد قال: هي ابنة أخي (فقد كان النبي ﷺ آخى بين حمزة وزيد).
- سيدنا علي قال: أنا أخذتها أولاً وهي ابنة عمي.
فاحتكموا إلى رسول الله ﷺ ليفصل في الأمر، فحكم بعدل وحكمة عظيمة:
- قال لسيدنا جعفر: "أشبهت خلقي وخلقي" أي أنك تشبهني في الهيئة والأخلاق (وكان جعفر معروفاً بشبهه للنبي ﷺ)، وهذا ثناء عظيم عليه.
- وقال لسيدنا علي: "فمني وأنا منك" أي أنت جزء مني وأنا جزء منك، إشارة إلى القرابة والقرب الخاص (فالعلي ابن عم النبي وزوج ابنته).
- وقال لسيدنا زيد: "فأخونا ومولانا" تكريماً له وتأكيداً على مكانته.
ثم حكم ﷺ بأن تكون الجارية عند خالتها (أسماء بنت عميس، زوجة جعفر)، قائلاً: "فإن الخالة والدة" أي أن للخالة حقوق الأم في الرعاية والشفقة.
ثم سأله سيدنا علي: ألا تتزوجها؟ (ظناً منه أن النبي قد يريد أن يضمها إلى بيته)، فأجابه النبي ﷺ: "إنها ابنة أخي من الرضاعة" (فقد أرضعتهم ثويبة مولاة أبي لهب جميعاً)، وفي هذا دليل على تحريم زواج الرضاعة.

3. الدروس المستفادة منه:


● الرحمة بالأيتام: الحرص على كفالة الأطفال الضعفاء وعدم تركهم.
● العدل في القضاء: حكمة النبي ﷺ في فض النزاع بإنصاف جميع الأطراف مع الإبقاء على حقوق كل منهم.
● التكريم والتأليف: ثناء النبي على أصحابه بما يناسب كل واحد، مما يدل على حسن التربية ومراعاة المشاعر.
● مكانة الخالة: تأكيد حق الخالة في الرعاية والحنو.
● تحريم الرضاعة: بيان أن الرضاعة تحرم ما يحرم النسب، فلا يجوز الزواج من ابنة الأخ من الرضاعة.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث يظهر مكانة آل البيت وصحابة النبي ﷺ وعلو أخلاقهم.
- فيه دليل على أن الخالة تُعطى حق الأم في الحضانة والكفالة عند بعض الفقهاء.
- قول النبي ﷺ لزيد: "أخونا ومولانا" يبين أن العتق لا يلغي الأخوة الإيمانية، بل يرفع منزلة المولى.
أسأل الله أن يفقهنا في السنة وأن يجعلنا من المتبعين لهدي النبي ﷺ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٢٨٠) وأحمد (٧٧٠) واللفظ له، وصحّحه الحاكم (٣/ ١٢٠) كلهم من طريق أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم، عن علي فذكره.
وإسناده حسن من أجل هانئ بن هانئ وهبيرة فإنهما مقبولان لأنه يقوي أحدهما الآخر.
وقد رويت هذه القصة عن علي من وجه آخر أيضا في سنن أبي داود وغيرها، والحديثان محفوظان عن البراء، وعلي بن أبي طالب، وقد رُوي أيضا عن الصحابة الآخرين.
والصحيح منها ما جاء عن البراء وعلي فقط.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 41 من أصل 53 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة

  • 📜 حديث: الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب