حديث: الوالد أوسط أبواب الجنة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب طلاق المرء امرأته بأمر أبيه إذا لم يكن فيه مفسدة
قال أبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضِعْ ذلك البابَ، أو احفظْه».
صحيح: رواه الترمذي (١٩٠٠) وأحمد (٢٧٥١١) والحاكم (٤/ ١٥٢) كلهم من طريق سفيان بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي الدرداء فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يوضح مكانة الوالدين وخاصة الأم، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً مستعيناً بالله:
أولاً. شرح المفردات:
● الوالد: هنا يُقصد به الأب والأم، ولكن السياق يدل على أن المراد الأم في هذه القصة، وغالباً ما يطلق الوالد ويراد به الأبوان.
● أوسط أبواب الجنة: أي خيرها وأعلاها وأفضلها، و"أوسط" هنا بمعنى الأفضل والأعلى منزلة، كما يقال: "فلان وسط قومه" أي أفضلهم.
● فأضِع ذلك الباب: أي اتركه واهدره واضيعه بإساءة والديك وعدم برهما.
● أو احفظه: أي احفظ هذا الباب بالإحسان إليهما وبرهما وطاعتهما في غير معصية الله.
ثانياً. شرح الحديث:
يحكي أبو الدرداء رضي الله عنه أن رجلاً جاءه يشكو أن له زوجة، وأن أمه تأمره بطلاقها. فلم يرد عليه أبو الدرداء مباشرة، بل نقل له كلام النبي صلى الله عليه وسلم الذي سمعه منه.
والحديث يرشد إلى عدة أمور:
1- مكانة الوالدين: جعل النبي صلى الله عليه وسلم بر الوالدين باباً من أبواب الجنة، بل أوسطها وأفضلها. وهذا يدل على عظم مكانة الوالدين في الإسلام.
2- طاعة الوالدين مقدمة على حق الزوجة في هذه الحالة: مع أن الطلاق أمر عظيم، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم أشار إلى أن طاعة الوالدين - خاصة في أمر ليس بمعصية - مقدمة على بقاء الزوجة. وهذا لا يعني وجوب طلاقها، ولكن يدل على عظم حق الأم.
3- الاختيار بين الخيرين: الحديث يعطي الإنسان خيارين: إما أن يحفظ باب الجنة ببر والديه، أو يضيعه بعقوقهما.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- بر الوالدين من أعظم الطاعات التي تقرب إلى الجنة، وعقوقهما من أعظم الذنوب التي تبعد عنها.
2- طاعة الوالدين مقدمة على كثير من الحقوق الأخرى ما لم يأمرا بمعصية الله.
3- الحكمة في الرد: حيث لم يقل أبو الدرداء للرجل "اطلقها" أو "لا تطلقها"، بل ذكره بقاعدة عامة من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ليتدبرها ويختار.
4- حق الأم خاص: السياق يدل على أن للأم مكانة خاصة، فقد جاء في روايات أخرى: "الجنة تحت أقدام الأمهات".
رابعاً. معلومات إضافية:
● حكم طاعة الوالدين في طلاق الزوجة: اختلف العلماء في هذه المسألة:
- جمهور العلماء على أنه لا يجب طاعة الوالدين في طلاق الزوجة إذا كانت صالحة، ولكن يستحب للرجل أن يطيعهما إذا كان في ذلك مصلحة وبر بهما.
- إذا كانت الزوجة غير صالحة أو يوجد ضرر من بقائها، فيجب طاعة الوالدين في طلاقها.
● الحديث رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه، وهو حسن.
● معنى "أوسط أبواب الجنة": قيل لأن بر الوالدين من中间 الأعمال التي تجمع بين حق الله وحق العباد، وقيل لأن ثوابه عالٍ جداً.
أسأل الله أن يرزقنا بر والدينا، وأن يدخلنا الجنة من أوسع أبوابها.
والله أعلم.
تخريج الحديث
قال الترمذي: «هذا حديث صحيح».
قال الأعظمي: إسناده صحيح. وعطاء بن السائب مختلط إلا أن سماع سفيان بن عيينة كان قبل الاختلاط. وتابعه أيضًا شعبة وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط. ومن طريقه رواه ابن ماجه (٢٠٨٩) وأحمد (٢١٦١٧) والحاكم (٤/ ١٥٢) وفيه أن رجلا أمره أبوه أو أمه، أو كلاهما أن يطلق امرأته.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 4 من أصل 53 حديثاً له شرح
- 1 ليس منا من خبب امرأة على زوجها
- 2 ليس منا من حلف بالأمانة
- 3 طلِّقها أطع أباك
- 4 الوالد أوسط أبواب الجنة
- 5 ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
- 6 إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه
- 7 مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر
- 8 مره فليراجعها حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة
- 9 مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم يطلق...
- 10 مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
- 11 طلاق المرأة وهي حائض وكيفية الرجعة.
- 12 طلاق المرأة الحائض تطليقة واحدة وأمره بردها
- 13 طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع
- 14 لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك
- 15 ما لم يتكلموا أو يعملوا
- 16 لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
- 17 رفع القلم عن ثلاثة: النائم والمجنون والصغير
- 18 ثلاث جدّهن جد وهزلهن جد
- 19 طلاق بغير شهود ورجوع بغير شهود
- 20 طلاق الثلاث واحدة في عهد رسول الله وأبي بكر
- 21 طلاق الثلاث في مجلس واحد يعد طلقة واحدة
- 22 اخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا
- 23 أبو بكر وعمر يجآن عنق عائشة وحفصة لسؤال النفقة
- 24 اعتزل امرأتك ولا تقربها
- 25 أعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم
- 26 امرأة قالت لرسول الله: أعوذ بالله منك
- 27 ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 28 إذا حرم امرأته ليس بشيء
- 29 لا تحل للأول حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
- 30 أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته
- 31 امرأة تشتكي خضرة بجلدها لرسول الله ﷺ
- 32 «لا تحل لك حتى تذوق العسيلة»
- 33 «ليس لك أن ترجعي حتى يذوق عسيلتك رجل غيره»
- 34 حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق صاحبه
- 35 رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين
- 36 رد المرأة إلى زوجها الأول بعد إسلامها
- 37 اجلس ناحية، واجلسي ناحية، وادعواها
- 38 من يُحَاقُّني في ولدي هذا أبوك وهذه أمك
- 39 أنت أحق به ما لم تنكحي
- 40 قال لزيد: أنت أخونا ومولانا
- 41 الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة
- 42 سبب نزول: لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
- 43 تحريم عضل المرأة بعد انقضاء العدة
- 44 ما نسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو...
- 45 الطلاق لمن أخذ بالساق
- 46 طلاق الأمة تطليقتان وقروؤها حيضتان
- 47 المُحِلّ والمُحَلَّل له
- 48 المُحِلّ والمُحَلَّل له لعنة الله
- 49 المحلل لعن الله المحلل والمحلل له
- 50 لا تحل المطلقة ثلاثًا إلا بنكاح رغبة.
معلومات عن حديث: الوالد أوسط أبواب الجنة
📜 حديث: الوالد أوسط أبواب الجنة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الوالد أوسط أبواب الجنة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الوالد أوسط أبواب الجنة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الوالد أوسط أبواب الجنة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








