حديث: مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب طلاق السنة
متفق عليه: رواه البخاري في الطلاق (٥٢٥٢) ومسلم في الطلاق (١٢: ١٤٧١) كلاهما من طريق شعبة، عن أنس بن سيرين فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن أنس بن سيرين قال: سألت ابن عمر عن امرأته التي طلق. فقال: طلقتها وهي حائض، فذُكر ذلك لعمر، فذكره للنبي ﷺ فقال: «مره فليراجعها، فإذا طهرت فليطلقها لطهرها» قال: فراجعتها ثم طلقتها لطهرها، قلت: فاعتددت بتلك التطليقة التي طلقت وهي حائض؟ قال: ما لي لا أعتد بها؟ وإن كنت عجزت واستحمقت.
1. شرح المفردات:
● حائض: المرأة في فترة الحيض.
● مره فليراجعها: أمره بأن يعود إلى زوجته ويدخلها في عصمته مرة أخرى.
● فليطلقها لطهرها: يطلقها في وقت الطهر الذي لم يجامعها فيه.
● اعتددت: حَسَبتْها من العدة ومن عدد الطلقات.
● عجزت: قصرت وضعفت.
● استحمقت: صرت أحمق أو تصرفت بحماقة.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث من رواية عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، وفيه أنه طلق زوجته وهي حائض، فبلغ الأمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فأمر النبي أن يردها ويتركها حتى تطهر من الحيض، ثم يطلقها في الطهر قبل أن يمسها. ففعل ابن عمر ذلك، وسأله أنس بن سيرين: هل احتسبت تلك التطليقة التي وقعت في الحيض؟ فأجابه بأنه يعتبرها طلقةً صحيحةً تحتسب من العدة ومن عدد الطلقات، مع اعترافه بأنه أخطأ في تطليقها أثناء الحيض.
الحكم الشرعي:
طلاق الحائض يعتبر طلاقًا بدعيًّا مخالفًا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنه واقع ومعتبر، فيلزم به الزوج وتحتسب منه الطلقة، ولكن يجب عليه الرجوع عن هذا الطلاق والالتزام بالسنة.
3. الدروس المستفادة:
1- تحريم الطلاق في الحيض: لا يجوز للزوج أن يطلق زوجته وهي حائض، لأن هذا خلاف أمر الله ورسوله.
2- وجوب الرجعة عند الطلاق في الحيض: إذا وقع الطلاق في الحيض، يجب على الزوج مراجعة زوجته وإعادتها إلى عصمته حتى تطهر، ثم يطلقها في وقت مناسب إن أراد الطلاق.
3- الطلاق البدعي واقع: وإن كان محرمًا، إلا أنه يقع وتحتسب به الطلقة، ولا يسقط بحكم المخالفة.
4- الاعتراف بالخطأ: كما فعل ابن عمر رضي الله عنه حيث وصف نفسه بالعجز والحماقة لفعلته، مما يدل على تواضعه واعترافه بالتقصير.
5- التقيد بسنة النبي صلى الله عليه وسلم: في جميع الأمور خاصة في مسائل الأحوال الشخصية التي فيها ضرر على الأسرة والمجتمع.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب الطلاق، ومذكور في الصحيحين (البخاري ومسلم) وغيرهما.
- اتفق الفقهاء على كراهة الطلاق في الحيض، ووجوب الرجعة ثم الطلاق في الطهر.
- من طلق امرأته في الحيض ثم راجعها ثم طلقها في الطهر، فإن الطلقتين تحتسبان، ولا يسقط عنه شيء.
- المقصود بـ "طهرها" أي وقت الطهر الذي لم يجامعها فيه، لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ [الطلاق: 1].
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.
تخريج الحديث
واللفظ لمسلم. وأما البخاري فاقتصر على لفظ: «ليراجعها. قلت: تحتسب؟ قال: «فمه» وعن قتادة، عن يونس بن جبير، عن ابن عمر. قال: «فمره فليراجعها» قلت: نحتسب؟ قال: «أرأيت إن عجز واستحمق».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 10 من أصل 53 حديثاً له شرح
- 1 ليس منا من خبب امرأة على زوجها
- 2 ليس منا من حلف بالأمانة
- 3 طلِّقها أطع أباك
- 4 الوالد أوسط أبواب الجنة
- 5 ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
- 6 إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه
- 7 مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر
- 8 مره فليراجعها حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة
- 9 مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم يطلق...
- 10 مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
- 11 طلاق المرأة وهي حائض وكيفية الرجعة.
- 12 طلاق المرأة الحائض تطليقة واحدة وأمره بردها
- 13 طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع
- 14 لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك
- 15 ما لم يتكلموا أو يعملوا
- 16 لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
- 17 رفع القلم عن ثلاثة: النائم والمجنون والصغير
- 18 ثلاث جدّهن جد وهزلهن جد
- 19 طلاق بغير شهود ورجوع بغير شهود
- 20 طلاق الثلاث واحدة في عهد رسول الله وأبي بكر
- 21 طلاق الثلاث في مجلس واحد يعد طلقة واحدة
- 22 اخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا
- 23 أبو بكر وعمر يجآن عنق عائشة وحفصة لسؤال النفقة
- 24 اعتزل امرأتك ولا تقربها
- 25 أعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم
- 26 امرأة قالت لرسول الله: أعوذ بالله منك
- 27 ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 28 إذا حرم امرأته ليس بشيء
- 29 لا تحل للأول حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
- 30 أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته
- 31 امرأة تشتكي خضرة بجلدها لرسول الله ﷺ
- 32 «لا تحل لك حتى تذوق العسيلة»
- 33 «ليس لك أن ترجعي حتى يذوق عسيلتك رجل غيره»
- 34 حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق صاحبه
- 35 رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين
- 36 رد المرأة إلى زوجها الأول بعد إسلامها
- 37 اجلس ناحية، واجلسي ناحية، وادعواها
- 38 من يُحَاقُّني في ولدي هذا أبوك وهذه أمك
- 39 أنت أحق به ما لم تنكحي
- 40 قال لزيد: أنت أخونا ومولانا
- 41 الجارية عند خالتها فإن الخالة والدة
- 42 سبب نزول: لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
- 43 تحريم عضل المرأة بعد انقضاء العدة
- 44 ما نسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو...
- 45 الطلاق لمن أخذ بالساق
- 46 طلاق الأمة تطليقتان وقروؤها حيضتان
- 47 المُحِلّ والمُحَلَّل له
- 48 المُحِلّ والمُحَلَّل له لعنة الله
- 49 المحلل لعن الله المحلل والمحلل له
- 50 لا تحل المطلقة ثلاثًا إلا بنكاح رغبة.
معلومات عن حديث: مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
📜 حديث: مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








