Wa izaa massal insaanad durru da`aanaa lijambiheee aw qaa`idan aw qaaa`iman falammaa kashafnaa `anhu durrahoo marra ka al lam yad`unaaa ilaa durrim massah; kazaalika zuyyina lilmusrifeena maa kaanoo ya`maloon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et quand le malheur touche l'homme, il fait appel à Nous, couché sur le côté, assis, ou debout. Puis quand Nous le délivrons de son malheur, il s'en va comme s'il ne Nous avait point imploré pour un mal qui l'a touché. C'est ainsi que furent embellies aux outranciers leurs actions.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And when affliction touches man, he calls upon Us, whether lying on his side or sitting or standing; but when We remove from him his affliction, he continues [in disobedience] as if he had never called upon Us to [remove] an affliction that touched him. Thus is made pleasing to the transgressors that which they have been doing
Et quand le malheur touche l'homme, il fait appel à Nous, couché sur le côté, assis, ou debout. Puis quand Nous le délivrons de son malheur, il s'en va comme s'il ne Nous avait point imploré pour un mal qui l'a touché. C'est ainsi que furent embellies aux outranciers leurs actions.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
الضُّرّ : le mal, la difficulté, l’épreuve ou la maladie.
لِجَنبِهِ : sur son côté, c’est-à-dire allongé sur le flanc.
مَرَّ : il passe, il poursuit son chemin, il s’éloigne.
زُيِّنَ : a été embellie, rendue séduisante.
المُسرِفِينَ : ceux qui dépassent les limites, les transgresseurs par leur mécréance et leurs péchés.
Interprétation de la parole d’Allah :
Lorsqu’un malheur ou une difficulté touche l’être humain — qu’il s’agisse d’une maladie, d’une perte ou d’une détresse — il se tourne vers Nous avec humilité et ferveur, dans toutes ses postures : allongé sur le côté, assis ou debout, implorant Notre secours pour écarter ce qui l’accable. Mais dès que Nous répondons à son appel et que Nous dissipons son mal, il s’en va et poursuit sa vie comme s’il ne Nous avait jamais invoqué, oubliant l’épreuve qu’il vient de traverser et négligeant la gratitude envers son Seigneur qui l’a soulagé. Il retourne alors à son comportement antérieur, sans reconnaissance ni souvenir de la détresse passée.
Ainsi, de la même manière que cet homme insouciant trouve belle son attitude — celle d’invoquer dans l’adversité puis d’oublier la faveur dans l’aisance — les transgresseurs qui dépassent les limites voient leurs actes de mécréance et de désobéissance embellis à leurs yeux, au point de s’y obstiner sans jamais les abandonner.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
La nature humaine et l’épreuve : Ce verset nous rappelle la faiblesse de l’être humain qui se souvient de son Créateur dans la difficulté mais L’oublie dans le bien-être. C’est un appel à la constance dans l’invocation et la gratitude, en toute circonstance.
La miséricorde d’Allah : Allah répond à l’appel de Son serviteur et dissipe son mal, même si celui-ci L’oublie ensuite. Cela montre l’immensité de Sa miséricorde et Sa générosité envers Ses créatures.
La gratitude est un devoir : Le croyant doit remercier Allah pour Ses bienfaits, non seulement par la parole, mais aussi par l’obéissance et la persévérance dans le bien, afin de ne pas ressembler à ceux qui oublient.
La séduction du péché : Les mauvaises actions peuvent paraître belles à ceux qui s’y adonnent, mais cela n’est qu’une illusion qui les mène à leur perte. Le croyant doit donc se méfier de ses propres désirs et chercher la guidance divine.
L’importance de la sincérité dans l’invocation : L’invocation doit être accompagnée d’une réelle confiance en Allah et d’une persévérance dans l’obéissance, et non d’un simple réflexe passager face à l’épreuve.
Là, leur invocation sera «Gloire à Toi, O Allah», et leur salutation: «Salâm», [Paix!] et la fin de leur invocation: «Louange à Allah, Seigneur de l'Univers».
Et si Allah hâtait le malheur des gens avec autant de hâte qu'ils cherchent le bonheur, le terme de leur vie aurait été décrété. Mais Nous laissons ceux qui n'espèrent pas Notre rencontre confus et hésitants dans leur transgression.
Et quand le malheur touche l'homme, il fait appel à Nous, couché sur le côté, assis, ou debout. Puis quand Nous le délivrons de son malheur, il s'en va comme s'il ne Nous avait point imploré pour un mal qui l'a touché. C'est ainsi que furent embellies aux outranciers leurs actions.
Nous avons fait périr les générations d'avant vous lorsqu'elles eurent été injustes alors que leurs messagers leur avaient apporté des preuves. Cependant, elles n'étaient pas disposées à croire. C'est ainsi que Nous rétribuons les gens criminels.
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