Wa izaa massal insaanad durru da`aanaa lijambiheee aw qaa`idan aw qaaa`iman falammaa kashafnaa `anhu durrahoo marra ka al lam yad`unaaa ilaa durrim massah; kazaalika zuyyina lilmusrifeena maa kaanoo ya`maloon
📖 Fassara (Da Hausa)
📖 Da Hausa
Kuma idan cũta ta shãfi mutum, sai ya kirãye Mu, yanã (kwance) ga sãshensa kõ kuwa zaune, kõ kuwa a tsaye. To, a lõkacin, da Muka kuranye cũtar daga gare shi, sai ya shũɗe kamar ɗai bai kirãye Mu ba zuwa ga wata cũta wadda ta shãfe shi. Kamar wannan ne aka ƙawãta ga maɓannata, abin da suka kasance sunã aikatãwa.
الضُّرّ (Al-Dhurr): Cutar da ke shafar mutum, ko talauci, ko wata masifa da ke sa shi wahala.
لِجَنبِهِ (Li-janbihi): A kwance a gefensa.
كَشَفْنَا (Kashafna): Mun taimake shi, muka kawar masa da cutar ko masifar.
مَرَّ (Marra): Ya wuce, ya ci gaba da rayuwarsa kamar yadda yake a da.
الْمُسْرِفِينَ (Al-Musrifin): Masu wuce gona da iri a cikin kafirci da zunubai.
Fassarar Ayar:
Idan wata cuta ko masifa ta shafi mutum (wanda ya wuce gona da iri a kan kansa), sai ya kira Mu da yawan addu’a, yana mai nuna tawali’u da kaskantar da kai, ko a kwance a gefensa, ko a zaune, ko a tsaye – domin ya nemi Mu cire masa wannan wahala. Amma idan Mun amsa addu’arsa, Muka kawar masa da cutar ko masifar da ta same shi, sai ya wuce ya manta da duk abin da ya faru, kamar ba shi da taba kiran Mu ba don cire wahalar da ta same shi ba. Ya koma kan halinsa na farko na rashin godiya da juriya. Kamar yadda aka ƙawata wa wannan mutum ci gaba da kafirci da rashin godiya bayan Mun cire masa wahala, haka nan aka ƙawata wa masu wuce gona da iri (waɗanda suka ƙetare iyaka a cikin kafirci da zunubai) ayyukan da suke yi na rashin biyayya ga Allah da shirka da shi, don haka ba su bar su ba.
Fa’idojin da Ake Samu Daga Ayar:
Wannan ayar tana nuna mana cewa mutum a lokacin wahala yakan koma ga Allah da tawali’u, amma da yawa daga cikin mutane suna manta da Allah a lokacin jin daɗi – wannan yana nuna raunin imani da rashin godiya. Don haka ya kamata mu ci gaba da godiya ga Allah a lokacin alheri kamar yadda muke roƙonsa a lokacin wahala.
Ayar tana ƙarfafa mu mu dage a kan addu’a a kowane hali – ko a kwance, ko a zaune, ko a tsaye – domin Allah yana ji da amsa addu’ar bawansa a kowane lokaci.
Tana gargaɗe mu daga zama daga cikin “masu wuce gona da iri” waɗanda suka ƙawata wa kansu ayyukan kafirci da zunubai, har suka ga suna da kyau – wannan alama ce ta halaka. Ya kamata mu nemi tsarkake zuciyarmu daga irin wannan ruɗi.
Tana nuna mana cewa mafita ga wahala ita ce komawa ga Allah da yin addu’a da imani cewa shi kaɗai ne zai iya cire cuta da masifa, kuma bayan an sami sauƙi, ya kamata mu ci gaba da godiya da biyayya, ba mu manta da Allah ba.
Kuma idan cũta ta shãfi mutum, sai ya kirãye Mu, yanã (kwance) ga sãshensa kõ kuwa zaune, kõ kuwa a tsaye. To, a lõkacin, da Muka kuranye cũtar daga gare shi, sai ya shũɗe kamar ɗai bai kirãye Mu ba zuwa ga wata cũta wadda ta shãfe shi. Kamar wannan ne aka ƙawãta ga maɓannata, abin da suka kasance sunã aikatãwa.
Kiransu a cikinta, "TsarkinKa yã Allah!" Kuma gaisuwarsu a cikinta,"Salãmun", kuma ƙarshen kiransu, cẽwa, "Gõdiya ta tabbata ga Allah Ubangijin halittu."
Kuma dã Allah Yana gaggãwa ga mutãne da sharri kamar yadda Yake gaggauta musu da alhẽri, haƙĩƙa dã an hukunta ajalinsu zuwa gare su. Sabõda haka Munã barin waɗanda ba su ƙaunar gamuwa da Mu, a cikin kangararsu sunã ta ɗimuwa.
Kuma idan cũta ta shãfi mutum, sai ya kirãye Mu, yanã (kwance) ga sãshensa kõ kuwa zaune, kõ kuwa a tsaye. To, a lõkacin, da Muka kuranye cũtar daga gare shi, sai ya shũɗe kamar ɗai bai kirãye Mu ba zuwa ga wata cũta wadda ta shãfe shi. Kamar wannan ne aka ƙawãta ga maɓannata, abin da suka kasance sunã aikatãwa.
Kuma, haƙĩƙa, Mun halakar da al'ummomi daga gabãninku, a lõkacin da suka yi zãlunci, kuma manzanninsu suka jẽ musu da hujjõji bayyanannu, amma ba su kasance sunã ĩmãni ba. Kamar wannan ne, Muke sãkãwa ga mutãne mãsu laifi.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.