Sura Junus — Ajet 30

Značenja riječi:

• Teblū – iskušava, provjerava, otkriva.
• Mā eslefet – ono što je unaprijed poslala, djela koja je počinila.
• Mevlāhume'l-hakk – njihov istinski Gospodar i Zaštitnik.
• Dalle – nestalo je, izgubilo se, iščezlo.
• Yefterūn – izmišljali su, klevetali (pripisivali Allahu druge bogove).

Tumačenje ajeta:

Na tom strašnom mjestu – na Sudnjem danu – svaka duša će biti suočena s onim što je unaprijed poslala u životu na dunjaluku. Riječ "teblū" znači da će se pred njom otkriti i pokazati sva njena djela, pa će svako vidjeti plod svoga rada: ako je činio dobro, vidjet će dobro, a ako je činio zlo, vidjet će zlo. To je trenutak potpunog obračuna sa samim sobom, kada čovjek shvati da ništa nije skriveno i da je svaki postupak zabilježen.

Zatim će svi biti vraćeni Allahu – svome istinskom Gospodaru i pravednom Sudiji. On je jedini koji ima pravo suditi i presuditi, i Njemu se svi vraćaju. Tada će jedni ući u Džennet, a drugi u Džehennem, prema svojim djelima.

I u tom trenutku će od njih nestati i iščeznuti sve ono što su izmišljali i pripisivali Allahu kao pretendne bogove i posrednike. Oni su u životu vjerovali da će im njihovi lažni bogovi pomoći i posredovati za njih, ali na Sudnjem danu će shvatiti da ti bogovi ne postoje i da im ne mogu ništa pomoći. Sve laži koje su izmišljali bit će razotkrivene i nestat će zauvijek.

Pouke iz ajeta:

1. Odgovornost za vlastita djela – Svaka osoba će na Sudnjem danu biti suočena sa svojim djelima, pa je mudro da čovjek već danas razmisli o tome šta šalje unaprijed za svoj život poslije smrti.
2. Istinski Gospodar je samo Allah – Svi lažni bogovi, idoli i posrednici koje ljudi izmišljaju neće imati nikakvu moć na Sudnjem danu. Samo Allah, Istiniti, ima vlast i moć da sudi i nagradi ili kazni.
3. Laž će nestati, a istina ostaje – Sve što ljudi izmišljaju i klevetaju protiv Allaha bit će razotkriveno i uništeno. To nas uči da budemo iskreni u vjerovanju i da ne slijedimo prazne izmišljotine.
4. Poziv na iskrenost u vjerovanju – Ovaj ajet nas podsjeća da svoju vjeru gradimo na čistom tevhidu (vjerovanju u jednog Allaha) i da se klonimo svakog širka (pripisivanja sudionika Allahu), jer će svako na kraju vidjeti posljedicu svoga izbora.
5. Dunjaluk je mjesto sijanja, a ahiret mjesto žetve – Ono što danas posijemo, sutra ćemo žeti. Zato je najbolja trgovina ona koju čovjek obavi sa svojim Gospodarom čineći dobra djela i tražeći Njegovo zadovoljstvo.