Sura Yunus — Vers 54

Förklaring av några ord i versen:

• "Zalamat" (ظَلَمَتْ): Här syftar det på den som begått orätt mot sig själv genom otro och synd, särskilt shirk (att sätta medhjälpare vid sidan av Allah).
• "If'tadat" (افْتَدَتْ): Att lösa ut sig själv genom att ge något i utbyte mot räddning från straff.
• "Asarrū an-nadāmah" (أَسَرُّوا النَّدَامَةَ): De dolde sin ånger och förtvivlan.
• "Al-qist" (الْقِسْط): Rättvisa och fullständig rättrådighet.

Tolkning av versen:

Om varje själ som begått orätt – det vill säga den som avgudat något eller någon vid sidan av Allah – ägde allt som finns på jorden av dyrbara skatter och rikedomar, skulle den vara villig att ge allt detta som lösen för att rädda sig själv från det fruktansvärda straffet på Domedagen. Men detta skulle inte accepteras, ty räddningen kan inte köpas med jordiska ting.

När de orättfärdiga ser straffet med egna ögon, grips de av djup ånger och förtvivlan. De döljer dock denna ånger inför varandra – antingen av skam inför sina egna följare eller därför att de inser att det är för sent för ånger. Denna ånger är dock förgäves, eftersom den kommer först när straffet redan är synligt och oundvikligt.

Allah dömer sedan mellan alla människor med fullständig rättvisa. Ingen behandlas orättvist, och ingen bestraffas för någon annans synd. Varje själ får exakt vad den förtjänar – vare sig det är gott eller ont – ty Allah är rättvis och låter ingen handling gå förlorad, varken i denna världen eller i nästa.

Lärdomar och budskap från versen:

1. Ångerns värde ligger i dess tidpunkt – Ånger som kommer efter att straffet har setts är värdelös. Den uppriktiga ångern måste komma i detta liv, innan döden och Domen inträffar.
2. Jordiska rikedomar kan inte rädda någon på Domedagen – Ingen mängd pengar, guld eller egendom kan köpa frälsning. Det som räddar är tro, uppriktig gärning och Allahs nåd.
3. Allahs rättvisa är fullkomlig – Ingen syndare straffas för andras synder, och ingen god handling förbises. Denna rättvisa ger trygghet åt den troende och varning åt den orättfärdige.
4. Att skydda sig själv från orätt är att skydda sig från förtvivlan – Den som lever i lydnad mot Allah och undviker shirk och synd, slipper den djupa ånger som de orättfärdiga kommer att uppleva.
5. Islam lär oss att ta vara på tiden – Vi uppmanas att vända oss till Allah i uppriktig ånger nu, innan det är för sent, och att inte skjuta upp gottgörelse och rättelse av våra brister.