সূরা ইউনুস — আয়াত 54

শব্দার্থ:

• ظَلَمَتْ – অত্যাচার করেছে, এখানে অর্থ শিরক করেছে।
• لَافْتَدَتْ بِهِ – এর বিনিময়ে নিজেকে মুক্ত করার চেষ্টা করত।
• وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ – অনুতাপ গোপন করবে।
• وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ – তাদের মধ্যে ন্যায়বিচারে ফয়সালা করা হবে।

তাফসীর:

যদি প্রতিটি অত্যাচারী প্রাণীর (অর্থাৎ মুশরিকের) কাছে পৃথিবীর সমস্ত সম্পদও থাকত, তবে সে আখিরাতের শাস্তি থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য সেগুলোর সবটুকুই ফিদয়া হিসেবে দিয়ে দিতে চাইত। কিন্তু সেদিন কোনো সম্পদই কারো কাজে আসবে না। যখন তারা আযাব চোখে দেখবে, তখন তারা গভীর অনুতাপ অনুভব করবে, কিন্তু লজ্জা ও ভয়ে তা গোপন রাখবে। আল্লাহ তাআলা তাদের মধ্যে পূর্ণ ন্যায়বিচারে ফয়সালা করবেন; কেউ কারো ওপর জুলুম করতে পারবে না, এবং প্রত্যেকে তার কৃতকর্মের যথাযথ প্রতিফল পাবে। আল্লাহ কাউকে বিনা অপরাধে শাস্তি দেবেন না; শাস্তি কেবল তাদেরই দেওয়া হবে যারা দুনিয়ায় শিরক ও অন্যায় করেছে।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আখিরাতের শাস্তি এত ভয়াবহ যে, সেদিন মানুষ পৃথিবীর সব সম্পদ দিয়ে হলেও তা থেকে মুক্তি পেতে চাইবে। তাই আমাদের উচিত দুনিয়াতেই আল্লাহর আদেশ-নিষেধ মেনে চলা এবং শিরক ও গুনাহ থেকে দূরে থাকা।
2. আল্লাহ সম্পূর্ণ ন্যায়বিচারক। তিনি কারো প্রতি জুলুম করেন না; প্রত্যেকে তার আমল অনুযায়ী ফল পাবে। এই বিশ্বাস আমাদের মনে আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আস্থা ও ভয় জাগায়।
3. দুনিয়ার কোনো সম্পদ, ক্ষমতা বা পদমর্যাদা আখিরাতে কারো কাজে আসবে না। তাই আমাদের উচিত প্রকৃত সফলতা অর্জনের জন্য আল্লাহর সন্তুষ্টিকে প্রাধান্য দেওয়া।
4. ইসলাম আমাদের শেখায় যে, আল্লাহর রহমত ও ন্যায়বিচার একসাথে বিদ্যমান। যে তাওবা করে এবং সৎকর্ম করে, তার জন্য রয়েছে ক্ষমা; আর যে অন্যায়ের ওপর অটল থাকে, তার জন্য রয়েছে ন্যায্য শাস্তি।