Sura Yunus — Werset 7

Znaczenie słów:

• لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا – nie oczekują spotkania z Nami (nie spodziewają się zmartwychwstania i spotkania z Allahem w życiu ostatecznym).
• رَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا – zadowolili się życiem doczesnym i wybrali je zamiast życia ostatecznego.
• وَاطْمَأَنُّوا بِهَا – ich serca uspokoiły się i przywiązały do tego życia, jakby było ono celem ostatecznym.
• عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ – są nieuważni i obojętni wobec Naszych znaków (wersetów i dowodów) we wszechświecie oraz w objawieniu.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Allah – Wysławiony – informuje nas o cechach ludzi, którzy zasługują na Jego karę. Są to ci, którzy nie wierzą w spotkanie z Allahem w życiu ostatecznym, nie spodziewają się Jego sądu ani nagrody, ani kary. Zaprzeczają zmartwychwstaniu, dlatego nie boją się odpowiedzialności i nie pragną tego, co u Allaha. Zamiast tego w pełni zadowolili się życiem doczesnym, wybrali je ponad życie wieczne i oddali mu się całkowicie. Ich serca znalazły w nim spokój i ukojenie, tak że nie myślą o tym, co ich czeka po śmierci. Ponadto są całkowicie nieuważni wobec znaków Allaha – zarówno tych rozsianych we wszechświecie (jak stworzenie niebios i ziemi, zmiana dnia i nocy), jak i tych zawartych w objawieniu (wersetach Koranu). Nie zastanawiają się nad nimi, nie wyciągają z nich wniosków i nie dostrzegają w nich dowodów na jedność Boga i prawdziwość posłannictwa.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Wiara w spotkanie z Allahem i życie ostateczne jest fundamentem prawego postępowania – kto jej nie ma, traci motywację do czynienia dobra i unikania zła.
2. Przywiązanie do życia doczesnego i zadowolenie się nim ponad życie wieczne jest oznaką krótkowzroczności i braku mądrości, ponieważ życie doczesne jest przemijające, a ostateczne – wieczne.
3. Nieuważność wobec znaków Allaha we wszechświecie i w Koranie prowadzi do zatwardziałości serca i oddalenia od prawdy. Refleksja nad tymi znakami jest drogą do poznania Boga i wzmocnienia wiary.
4. Werset ten ostrzega przed trzema niebezpiecznymi cechami: zaprzeczaniem spotkaniu z Bogiem, zadowoleniem się światem doczesnym oraz zaniedbywaniem refleksji nad znakami Allaha. Unikanie tych cech jest kluczem do szczęścia w obu światach.
5. Islam uczy nas, że życie doczesne jest jedynie drogą do życia wiecznego – kto zrozumie tę prawdę, będzie żył w równowadze, korzystając z dóbr tego świata w sposób dozwolony, ale nie zapominając o tym, co czeka go u Allaha.