Сура Йунус — Аят 8

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• أُولَٰئِكَ (уля́ика) — «это они», указательное местоимение, относящееся к тем, о ком говорилось в предыдущих аятах: к тем, кто не надеется на встречу с Аллахом, довольствуется мирской жизнью и пренебрегает знамениями Всевышнего.
• مَأْوَاهُمُ (ма'ва́хум) — «их пристанище», «их убежище», то место, куда они непременно вернутся и где останутся.
• النَّارُ (ан-на́р) — «Огонь», то есть адское пламя, уготованное как наказание.
• بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (бима́ ка́ну яксибу́н) — «за то, что они приобретали», то есть за их деяния, слова и убеждения, которые они накапливали в земной жизни.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает о том, каким будет конец тех, кто упорствовал в неверии, отвергал истину и предпочитал быстротечные мирские удовольствия вечной жизни. Их последнее пристанище — Огонь, и нет у них иного убежища. Это справедливое воздаяние за то, что они сами приобрели своими руками: за неверие, за отрицание Дня Воскресения и Расчёта, за грехи и ослушание, которые они совершали, не задумываясь о последствиях.

Обратите внимание: Аллах не говорит, что наказание постигнет их без причины. Напротив, Он указывает на причину — «за то, что они приобретали». Это значит, что путь к спасению был открыт для них, но они сами выбрали иной путь. Милость Аллаха велика, и Он не наказывает без справедливости.

Пусть же этот аят станет для каждого из нас напоминанием: земная жизнь — лишь временное пристанище, а истинное возвращение — к Аллаху. Тот, кто стремится к довольству Всевышнего, кто верует в День Суда и творит добро, тому уготованы сады вечного блаженства, где нет ни страха, ни печали. А тот, кто отвернётся и забудет о своей истинной цели, потеряет всё.

Спешите же к прощению вашего Господа и к Раю, ширина которого — небеса и земля! Ведь Аллах — Прощающий, Милосердный, и Он принимает покаяние каждого, кто искренне обращается к Нему. Не откладывайте добро на завтра, ибо завтра может не наступить. Пусть этот аят побудит нас пересмотреть свои дела и устремиться к тому, что вечно, а не к тому, что исчезнет.