Sure Yunus — Vers 88

Erklärung der Wörter:

• Zīnah (زِينَة): Pracht, Schmuck und alles, womit man sich im weltlichen Leben schmückt.
• Malā'uh (مَلَأهُ): Die vornehmen und führenden Persönlichkeiten seines Volkes.
• Uṭmis (اطْمِسْ): Lösche aus, vernichte und entferne die Spuren und den Nutzen.
• Ushdud (اشْدُدْ): Verschließe und mache fest, sodass nichts mehr eindringen kann.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

Prophet Mūsā (Friede sei mit ihm) wandte sich an seinen Herrn mit einem demütigen Bittgebet, nachdem er und sein Volk unter der Tyrannei des Pharaos und seiner führenden Gefolgsleute gelitten hatten. Er sprach: „Unser Herr, Du hast Pharao und seiner Führungsschicht in diesem irdischen Leben Pracht, Schmuck und Reichtümer in Hülle und Fülle gewährt. Sie haben Dir jedoch nicht dafür gedankt, sondern diese Gaben missbraucht, um die Menschen von Deinem geraden Weg abzubringen und sie in die Irre zu führen."

Dann flehte Mūsā seinen Herrn mit drei Bitten an: Erstens: „Unser Herr, lösche ihre Reichtümer aus und mache sie wertlos, sodass sie keinen Nutzen mehr daraus ziehen können." Zweitens: „Verschließe ihre Herzen, sodass sie für den Glauben unzugänglich werden und keine Reue oder Einsicht mehr in ihnen Platz findet." Drittens: „Lass sie nicht glauben, bis sie die schmerzhafte Strafe mit eigenen Augen sehen – jene Strafe, die sie beim Ertrinken im Meer ereilen wird, wenn der Glaube ihnen nichts mehr nützt."

Diese Bitte kam nicht aus Hass oder Rachegelüsten, sondern weil Mūsā durch göttliche Offenbarung wusste, dass ihr Herz sich niemals dem Glauben öffnen würde, und weil er die Unterdrückung und den Hochmut sah, mit denen sie die Gläubigen quälten.

Gewonnene Lehren und Nutzen:

1. Die Macht des Bittgebets (Du'ā): Diese Ayah zeigt, dass selbst große Propheten wie Mūsā sich in schwierigen Zeiten demütig an Allah wenden und Ihn um Hilfe bitten. Dies lehrt uns, dass das Bittgebet eine starke Waffe des Gläubigen ist.
2. Warnung vor dem Missbrauch von Wohlstand: Reichtum und weltliche Güter sind an sich nicht verwerflich, aber wenn sie dazu benutzt werden, um Menschen vom rechten Weg abzubringen oder um Hochmut und Unterdrückung zu fördern, werden sie zu einem Fluch.
3. Gerechtigkeit Allahs: Allah lässt die Unterdrücker nicht ungestraft. Ihre Strafe mag verzögert sein, aber sie kommt sicher – oft auf eine Weise, die sie nicht erwarten.
4. Die Bedeutung der Aufrichtigkeit im Glauben: Der Glaube, der erst kommt, wenn die Strafe sichtbar wird, ist nutzlos. Dies ermahnt uns, unseren Glauben rechtzeitig und aufrichtig zu leben, ohne auf Zwang oder Angst zu warten.
5. Vertrauen auf Allahs Plan: Auch wenn die Umstände noch so schwierig erscheinen, sollte der Gläubige darauf vertrauen, dass Allah die Angelegenheiten in Seiner Weisheit regelt und dass der Sieg letztendlich den Rechtschaffenen gehört.