Sourate Yunus — Verset 88

Explication des mots :

• Zīnah : tout ce qui sert d'ornement et de beauté dans les biens matériels.
• Iṭmis : efface et fais disparaître les traces et les bénédictions.
• Usdud : scelle et verrouille, de sorte que rien ne puisse y entrer.

Interprétation de la parole d'Allah :

Moïse (que la paix soit sur lui) s’est adressé à son Seigneur en disant : « Ô notre Seigneur, Tu as accordé à Pharaon et aux notables de son peuple, dans la vie présente, une parure éclatante et des richesses abondantes. Or, ils n’ont pas usé de ces faveurs pour Te remercier, mais ils les ont employées comme moyen d’égarer les gens loin de Ton chemin droit. Ô notre Seigneur, fais disparaître leurs biens et leurs richesses, prive-les de toute jouissance, et scelle leurs cœurs afin qu’ils ne puissent plus accepter la foi, jusqu’à ce qu’ils voient le châtiment douloureux — c’est-à-dire la noyade — au moment où leur foi ne leur sera d’aucune utilité. »

Moïse n’a formulé cette invocation contre eux qu’après avoir constaté, par la révélation divine, qu’ils ne croiraient jamais, et après que tous les avertissements et les signes leur eurent été présentés sans effet. Il a donc demandé à Allah de hâter leur châtiment dans ce monde, en anéantissant leurs richesses et en les laissant dans l’endurcissement jusqu’à l’arrivée du supplice.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• La richesse et les ornements de ce monde ne sont pas une preuve d’amour divin ; ils peuvent être une épreuve et une cause de perdition pour celui qui les utilise dans l’égarement.
• Le croyant peut légitimement invoquer Allah contre les tyrans et les oppresseurs qui utilisent leurs biens pour détourner les gens de la vérité.
• La foi au moment de la mort ou à la vue du châtiment n’est d’aucune utilité ; il faut se hâter vers la foi avant que le terme ne soit atteint.
• La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs croyants se manifeste par le fait qu’Il répond à l’invocation de Son prophète et soutient Ses alliés contre leurs ennemis.