Sura Junus — Ajet 88

Značenja riječi:

• Zinetun: ukras, ljepota i raskoš ovog svijeta.
• Etmis: uništi, izbriši tragove i učini bezvrijednim.
• Ušdud: učvrsti, zapecati (učini tvrdim i nepropusnim za vjeru).

Tumačenje ajeta:

Musa, alejhi selam, obratio se svome Gospodaru dovom protiv faraona i njegovih prvaka, rekavši: "Gospodaru naš, Ti si faraonu i njegovim uglednicima dao ukras i bogatstva u ovozemaljskom životu – raskošne stvari, sjaj i obilje imetka. Oni to nisu iskoristili na putu zahvalnosti Tebi, već su to zloupotrijebili kao sredstvo za odvraćanje ljudi od Tvoga puta i pozivanje u zabludu. Gospodaru naš, uništi njihova bogatstva, učini ih bezvrijednim i liši ih svake koristi, tako da im ne preostane ništa od onoga čime se diče. I zapecati njihova srca, učini ih tvrdim i zatvorenim za primanje vjere, tako da neće vjerovati sve dok ne vide bolnu kaznu – a to je trenutak kada će im vjerovanje biti od koristi, ali ga neće moći prihvatiti."

Ova dova uslijedila je nakon što je Musa, alejhi selam, dugo vremena pozivao faraona i njegov narod, a oni su ustrajali u poricanju i oholosti. On je znao da od njih nema nade u vjerovanje, pa je zatražio od Allaha da ih kazni na način koji će biti pouka i znak za sve ljude.

Pouke iz ajeta:

• Ovo nas uči da je dova protiv tlačitelja i onih koji odvraćaju od Allahovog puta dopuštena i opravdana, posebno kada je pozivanje u vjeru iscrpljeno i kada se izgubi nada u njihovo upućivanje.
• Ajet ukazuje na opasnost bogatstva i ovozemaljskih ukrasa kada se koriste za širenje zablude i tlačenje – ono tada postaje sredstvo propasti, a ne blagoslova.
• Kazna koja dolazi od Allaha može biti i na ovom svijetu, poput uništenja imetka i tvrdoće srca, što je teže od gubitka materijalnih stvari, jer srce zatvoreno za vjeru je najveća nesreća.
• Vjerovanje u trenutku kada kazna postane neminovna nije prihvaćeno, pa nas ovo potiče da žurimo s pokajanjem i vjerovanjem dok je vrijeme za to – prije nego što dođe čas kada to više neće biti od koristi.
• Ajet nas uči da se pravedni vjernik, čak i kada je suočen s najtežim neprijateljima, oslanja na Allaha u svojim poslovima i od Njega traži pomoć i podršku, svjestan da je samo On taj koji upravlja sudbinama ljudi.