Сура Худ — Аят 116

Разъяснение значений некоторых слов аята:

• فَلَوْلَا — «почему же не…», «разве не нашлось бы…»; здесь выражает упрёк и сожаление.
• الْقُرُونِ — «поколения», «народы прошлых веков».
• أُولُو بَقِيَّةٍ — «обладатели остатка блага», то есть люди разума, добра и праведности, в которых сохранилось хоть что-то хорошее.
• يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ — «удерживали бы от нечестия», запрещали бы зло и порчу.
• أُتْرِفُوا — «были избалованы благами», «наслаждались роскошью и удовольствиями».
• مُجْرِمِينَ — «преступниками», «грешниками», то есть теми, кто упорствует в зле.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращает внимание людей на урок, который следует извлечь из истории прежних народов. Он говорит: почему же среди поколений, живших до вас и погубленных за свои грехи, не нашлось хотя бы небольшой группы праведных и разумных людей, которые запрещали бы своим соплеменникам неверие и распространение нечестия на земле? Ведь именно такие люди могли бы стать причиной спасения и милости.

Но, увы, таких оказалось очень мало. Лишь немногие из тех народов удерживали от зла — и именно их Аллах спас, когда наступила гибель для их нечестивых общин. А большинство людей, погрязших в несправедливости, последовали за своими удовольствиями, роскошью и наслаждениями, к которым они были привязаны. Они предпочли мимолётные блага и не задумались о последствиях. Так они стали преступниками, заслужившими наказание.

Этот аят — не просто рассказ о прошлом. Это призыв к каждому из нас задуматься: а какое место я занимаю среди своего поколения? Есть ли во мне то «остаток блага», который побуждает меня говорить правду, останавливать зло и призывать к добру? Ведь Аллах не уничтожает народы, пока в них есть те, кто велит творить добро и запрещает зло. И даже если таких людей немного, именно они — причина сохранения милости и спасения.

Пусть же этот аят станет для нас светом, побуждающим любить добро, держаться праведности и не гнаться слепо за удовольствиями, забывая о Том, Кто дал нам эти блага. Ведь истинное счастье — не в роскоши, а в следовании пути пророков и в стремлении к довольству Аллаха.